Бандитский? Да! Капитализм? Нет!

Газета «Дуэль», 06.02.01.

Коммунизм – мечта человечества

Коммунизм как идею хоронили в истории человечества несчетное число раз. И кто только не хоронил коммунизм от Меттерниха и Гизо до сына юриста Жириновского. Особенно осенью 1989 года в период событий в Восточной Европе не было западных СМИ, которые не вопили бы на тему «Кончина коммунизма». В начале 1990 года парижская «Русская мысль» опубликовала мою статью «Преждевременная панихида», в которой я обращал внимание на тот факт, что во время ликования Запада коммунисты с боями захватили столицу Сальвадора. Это весьма далеко от Москвы, но очень близко от Вашингтона. Правда, из столицы их выбили, но доныне не разбили.

Парадоксально, но могильщиками коммунизма в России стали в борьбе за власть руководители коммунистов Горбачев и Ельцин. Не перечислить призов и наград, которыми их обоих удостоили за это деятели Запада. Но был ли то коммунизм, и были ли они коммунистами? Чтобы ответить на этот вопрос, прежде всего, надо разделить ИДЕЮ коммунизма и коммунизм как определенное ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО. Затем надо разграничить ИДЕЮ коммунизма и РЕЖИМ, который называл себя коммунистическим.

Первоначально общинная собственность на основное средство производства – землю – царила повсюду, – в России, у германских племен, в Индии, у индейцев Америки. Такое общество Энгельс называет «первобытным коммунистическим». Идеи коммунизма возникают вместе с расслоением общества и началом борьбы классов. Во всяком случае, раньше возникновения христианства. Во 2 веке до нашей эры вплоть до 1 в. нашей эры в Израиле существовала секта ессеев, которую считают предшественницей христианства. Ессеи жили коммунами. Они имели общую собственность, трудились коллективно, осуждали социальное неравенство и рабство Их идеи освоило раннее христианство.

Идея коммунизма как общества всеобщей справедливости вынашивалась отнюдь не только среди голодных и рабов. Автор «Утопии» (1516) Томас Мор был лордом-канцлером Англии. Однако, он резко критиковал существующий строй Англии, противопоставляя ему устройство придуманного им острова. Слово «утопия» стало синонимом несбыточного и множество коммунистических теорий и практических попыток, вроде колонии Оуэна «Новая Гармония» в Америке (1825), получили у нас обобщенное название «утопического коммунизма». Ни Маркс, ни Ленин не вышли из рабочего класса, Энгельс вообще был фабрикантом. Поэтому если верно положение материализма, что общественное бытие определяет общественное сознание, то в отношении отдельных людей это не абсолютно.

Отметим попутно, что в мире существуют три основных монотеистических религии: христианство, иудаизм и мусульманство. Общее между ними то, что за праведную жизнь и страдания на земле, они обещают райскую жизнь после смерти

. Но эти религии, в свою очередь, разбиваются на ветви: католики, протестанты и православные, шииты и сунниты… И все религии часто воюют между собой, причем не только словесно. Католики и протестанты в Ирландии убивают друг друга во имя любви и веры в единого Христа. Православие тоже далеко от единства. В России существуют приходы русской зарубежной церкви, староверы, катакомбная церковь. Разногласия между ними непримиримы, но каждая из религий и их ветвей именно свое учение считает истинным.

Коммунистических партий тоже множество, в том числе и в современной России. КПРФ (Зюганова), партия Анпилова, партия Андреевой, партия Тюлькина, вплоть до национал-большевиков Лимонова. И, естественно, каждая из них считает себя истинно коммунистической. Они критикуют ДЕЙСТВИЯ друг друга, но не ТЕОРИИ, ибо разработка коммунистической теории полностью прекращена у всех.

Следует сказать, что теория Маркса-Энгельса также далека от завершенности. У нас марксизм был объявлен вершиной человеческой мысли. Но ведь когда доходят до вершины, выбор один: или надо остановиться, либо опускаться. Когда в средние века Аристотель был объявлен непререкаемой вершиной мысли, это привело к застою мысли и мертвой схоластике. В «Коммунистическом манифесте», этой Библии «научного коммунизма», авторы пишут: «коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности».