Читаем Белая гвардия Фридриха Эберта полностью

Эмблемы: носившийся на левом рукаве выше локтя восьмиконечный белый православный крест (у нижних чинов — из белой матерчатой ленты, у офицеров — из серебряного галуна); белый нагрудный мальтийский «крест Келлера»; черный мальтийский «крест Авалова»; трехцветное русское национальное бело-сине-красное знамя с белым восьмиконечным православным крестом; сине-бело=красное знамя со вписанным в белый круг черным аваловским крестом с «ласточкиными хвостами» на концах, пересеченным двумя мечами остриями вверх; черно-злато— (желто-)белое знамя со вписанным в белый круг черным аваловским крестом с «ласточкиными хвостами» на концах, пересеченным двумя мечами остриями вверх; сине-бело-синее знамя с бело-синекрасным российским «трицветом» в крыже и черным двуглавым орлом Российской империи в центре (на груди орла были расположены гербовые щитки трех прибалтийских провинций — Эстляндии, Курляндии и Лифляндии); синее знамя с изображенным в середине красным восьмиконечным православным крестом в белом круге и красными литерами «З» и «А» по бокам верхней части креста; красно-сине-белый стяг с черным двуглавым орлом Российской империи в белом круге и синими славянскими литерами «С» и «З» по бокам орла (данное знамя использовалось еще до разрыва князя Авалова с генералом Н. Н. Юденичем, пока аваловские войска считались — по крайней мере, формально! — частью белой СевероЗападной Армии Юденича, Родзянко и Дзерожинского); белые флаги и значки с черным мальтийским крестом; русская овальная кокарда (нередко носившаяся состоявшими в армии германскими добровольцами в сочетании с черно-бело-красной кокардой старой кайзеровской армии). Некоторые немецкие добровольцы Западной Армии, недостаточно хорошо знавшие русскую православную символику, носили на рукаве, вместо восьмиконечного православного креста, белый «патриарший» («лотарингский») крест с 2 поперечными перекладинами (иногда в синем круге с красной каймой — опять-таки, цветов русского национального флага).

44. Добровольческая солдатская охрана г. Вильгельмсгафена.

Эмблемы: металлический дубовый венок, внутри венка — прямоугольная пластинка с латинскими буквами F.S.W.; аналогичная эмблема меньшего размера носилась и в петлицах.

45. Добровольческий корпус Вольфа, командир — старший лейтенант Вольф.

Эмблема: петличные знаки в форме горизонтально расположенного овального медальона с выгравированной волчьей головой в профиль.

46. Гессенский батальон самообороны Вольфа.

Эмблема: общая для всего батальона черная манжетная лента с белой надписью прописными латинскими буквами «Вольф» («Волк»).

Эмблема 1-й роты батальона: черная манжетная лента с надписью белыми латинскими печатными буквами «Вервольф» («Вурдалак», или «Оборотень»).

Эмблема 2-й роты батальона: бежевая манжетная лента с черной надписью готическими буквами «Штурмфогель» («Буревестник»).

Эмблема 3-й роты батальона: черная манжетная лента с белой надписью латинскими печатными буквами «Лютцов» (в честь прусского офицера — майора Адольфа барона фон Лютцова, организатора одноименного добровольческого корпуса «черных егерей» — в освободительной войне против Наполеона в 1813 году).

47- Гражданское ополчение «Вюрмгау».

Эмблема: нарукавная повязка голубого цвета с 2 узкими белыми горизонтальными полосками по краям, перекрещенная посредине поперечной лентой той же расцветки, с нашитым на нее овальным медальоном с изображением готовящегося взлететь сокола, окаймленного надписью латинскими буквами «Гражданское» (справа) «Ополчение» (слева) «Вюрмгау» (внизу).

48. Добровольческий корпус «Вюрцбург».

Эмблема: петличные знаки в форме щитка-тарча (с вырезом для копья на правой стороне щита) с изображением знамени (элементы герба г. Вюрцбурга), наложенного на лавровую ветвь.

49. Добровольческий корпус Каспари, командир — майор Каспари.

Эмблема: узкая белая горизонтальная нарукавная лента.

50. Кассельская офицерская рота, командир — капитан Мараун (будущий Великий Магистр «Младотевтонского Ордена»).

Эмблема: белый «варяжский» щиток с черным мальтийским крестом; прямоугольное белое знамя с черным мальтийским крестом.

51. Временный добровольческий полк «Хемниц».

Эмблема: петличные знаки в форме зубчатого колеса (шестеренки) с гербом г. Хемница — черный встающий на задние лапы лев и 2 черных столба в золотом поле внутри колеса.

52. Добровольческий корпус «Химгау».

Эмблема: пришиваемый к рукаву круглый бронзовый (или посеребренный) медальон с головой орла над пальмовой ветвью (или без ветви) и надписью «Химгау» (впоследствии для ветеранов корпуса был выпущен аналогичный памятный знак для ношения на булавке). Бляха для поясного ремня с аналогичной головой орла в круглом центральном медальоне, обрамленной сверху надписью латинскими литерами «ТВЕРДЫ В ВЕРНОСТИ», а снизу — двумя скрещенными дубовыми ветвями (все вписано в круг).

53. Добровольческий штурмовой отряд «Курбьер».

Перейти на страницу:

Все книги серии Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерус

Белая гвардия Фридриха Эберта
Белая гвардия Фридриха Эберта

В нашей стране почти неизвестна такая интересная и малоизученная страница Гражданской войны, как участие белых немецких добровольческих корпусов (фрейкоров) на стороне русских белогвардейцев в вооруженной борьбе с большевизмом. Столь же мало известно и участие фрейкоров (фрайкоров) в спасении от немецких большевиков-спартаковцев молодой демократической Германской республики в 1918–1923 гг.Обо всем этом повествуется в новой книге Вольфганга Акунова, выходящей в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского Храма», ибо белые добровольцы стали последним рыцарством, архетипом которого были тамплиеры — рыцари Ордена бедных соратников Христа и Храма Соломонова.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вольфганг Викторович Акунов

Военная документалистика и аналитика
Божьи дворяне
Божьи дворяне

Есть необыкновенная, не объяснимая рассудочными доводами, притягательность в идее духовно-рыцарского, военно-монашеского, служения. Образ непоколебимо стойкого воина Христова, приносящего себя в жертву пламенной вере в Господа и Матерь Божию, воспет в знаменитых эпических поэмах и стихах; этот образ нередко овеян возвышенными легендами о сокровенных, тайных знаниях, обретенных рыцарями на Востоке в эпоху Крестовых походов, в которую возникли почти все духовно-рыцарские ордены.Прославленные своей ратной доблестью, своей загадочной, трагической судьбиной рыцари Христа и Храма, госпиталя и Святого Иоанна, Святого Лазаря, Святого Гроба Господня, Меча и многие другие предстают перед читателем на страницах новой книги историка Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях, конфликтах и переплетениях той эпохи, когда в жестоком противостоянии сошлись народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство.Сама эта книга в определенном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью Добра и Зла, Правды и Лжи, Света и Тьмы, вводя читателя в тот необычный мир, в котором молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу, согласно максиме: «Да будет ваша молитва, как меч, а меч — как молитва»…

Вольфганг Викторович Акунов

Христианство

Похожие книги

Капут
Капут

Том 5 (кн. 1) продолжает знакомить читателя с прозаическими переводами Сергея Николаевича Толстого (1908–1977), прозаика, поэта, драматурга, литературоведа, философа, из которых самым объемным и с художественной точки зрения самым значительным является «Капут» Курцио Малапарте о Второй Мировой войне (целиком публикуется впервые), произведение единственное в своем роде, осмысленное автором в ключе общехристианских ценностей. Это воспоминания писателя, который в качестве итальянского военного корреспондента объехал всю Европу: он оказывался и на Восточном, и на Финском фронтах, его принимали в королевских домах Швеции и Италии, он беседовал с генералитетом рейха в оккупированной Польше, видел еврейские гетто, погромы в Молдавии; он рассказывает о чудотворной иконе Черной Девы в Ченстохове, о доме с привидением в Финляндии и о многих неизвестных читателю исторических фактах. Автор вскрывает сущность фашизма. Несмотря на трагическую, жестокую реальность описываемых событий, перевод нередко воспринимается как стихи в прозе — настолько он изыскан и эстетичен.

Курцио Малапарте

Военная документалистика и аналитика / Проза / Военная документалистика / Документальное
Жуков против Гальдера
Жуков против Гальдера

Летом 1941 года столкнулись не только враждебные идеологии и социальные системы, не только самые мощные и многочисленные армии Европы, но и два крупнейших органа управления вооруженными силами – Генштаб Красной Армии во главе с Г.К. Жуковым и Генеральный штаб сухопутных войск Германии в лице Ф. Гальдера. В этой схватке военных гениев, в поединке лучших стратегов эпохи решалась судьба Великой Отечественной и судьбы мира. Новая книга ведущего военного историка анализирует события 1941 года именно с этой точки зрения – как состязание военных школ, битву умов, ДУЭЛЬ ПОЛКОВОДЦЕВ.Почему первый раунд боевых действий был проигран Красной Армией вчистую? Правда ли, что главной причиной катастрофы стало подавляющее превосходство немецкого командования – как офицерского корпуса, так и высшего генералитета? На ком лежит львиная доля вины за трагедию 1941 года и чья заслуга в том, что Красная Армия все-таки устояла, пусть и ценой чудовищных потерь? Почему Сталин казнил командующего Западным фронтом Павлова, но не тронул начальника Генштаба Жукова? В данной книге вы найдете ответы на самые сложные и спорные вопросы советского прошлого.Генштаб РККА против верховного командования Вермахта! Жуков против Гальдера! Величайшая дуэль в военной истории!

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное