Читаем Беларусь. Полная история страны полностью

Воинтсвующие безбожники, индустриализация и коллктивизация

2 февраля 1918 года вышел декрет Совета народных комиссаров РСФСР «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». Он положил начало гонениям на религию, которая считалась «опиумом для народа». В мае 1922 года власть спровоцировала раскол православной церкви – группа священников, называвшая себя «Живой церковью», отказалась подчиняться патриарху Тихону и образовала свое «Высшее церковное управление». Постановление ЦИК СССР «О религиозных объединениях», вышедшее в апреле 1929 года, запрещало служителям церкви любую внехрамовую деятельность, кроме посещения больных и умирающих, а также проведения похоронных обрядов. В 1925 году было создано единое всесоюзное антирелигиозное общество «Союз безбожников» (с 1929 года – «Союз воинствующих безбожников»), которое, по замыслу властей, должно было придать антирелигиозной деятельности всенародный характер.

Параллельно со всем этим шла кампания по закрытию храмов. Только в одной лишь БССР за полтора десятка лет было закрыто около полутора тысяч православных церквей, 148 костелов и 704 синагоги. Здания храмов сносились или же использовались по иному назначению. Наиболее показательным примером подобного «перепрофилирования» может служить устройство областной тюрьмы НКВД[129] в мозырском кафедральном соборе во имя Архистратига Михаила. Священнослужители подвергались репрессиям по обвинению в контрреволюционной деятельности. В межвоенный период в БССР было осуждено свыше трех тысяч служителей культа.

Было и хорошее. Так, например, введение всеобщего обязательного начального образования сделало все население республики (за редким исключением) грамотным. Получение среднего специального и высшего образования стало бесплатным и общедоступным. В ходе социалистической индустриализации, начало которой было положено в декабре 1925 года на XIV съезде ВКП(б), БССР за десять лет превратилась в индустриально-аграрный регион с развитой промышленностью. Строительство промышленных объектов велось на условиях двойного финансирования – республиканского и центрального. В дополнение к традиционным для региона кожевенной, швейной, обувной, деревообрабатывающей и бумажной промышленности, были созданы новые отрасли – машиностроительная, химическая, топливная. Можно сказать, что костяк нынешней белоруской промышленности был заложен в период трех первых пятилеток[130] – с 1928 по 1940 год.

С сельским хозяйством дело обстояло хуже. «Голубой мечтой» коммунистов были мечты о рабочем самоуправлении и об объединении крестьян в крупные коллективы для совместного ведения хозяйства. Считалось, что лучше рабочих никто не сможет организовать производство и что любой мало-мальски умный крестьянин должен понимать преимущества совместного труда. От рабочего самоуправления пришлось отказаться еще на заре советской власти, потому что рабочие, получив производство в свои руки, обычно продавали или разбирали все мало-мальски ценное, вместо того чтобы производить продукцию. Надежды в отношении крестьянства сохранялись дольше – до конца двадцатых годов прошлого века. Ожидалось, что крестьяне вот-вот перейдут от небольших артелей и коммун к большим объединениям (в рамках целой деревни, а то и нескольких деревень). Но этого не произошло, а произошло расслоение крестьянского общества на зажиточных хозяев, которых называли «кулаками», и бедноту. Многие из бедняков лишились наделов, полученных от советской власти, и батрачили на кулаков. Кулаки представляли опасность. Они были относительно независимы от власти и своим существованием подрывали идейные основы социализма.

Курс на проведение политики коллективизации сельского хозяйства (объединения крестьян в колхозы) был взят на XV съезде ВКП(б), состоявшемся в декабре 1927 года. В принципе, крупное хозяйство жизнеспособнее мелкого или единоличного (что, в частности, подтверждается многими современными примерами), но в советских условиях, когда идеологические принципы доминировали над законами экономики, а государственное планирование находилось в отрыве от реальности, деятельность колхозов (да и совхозов тоже)[131] была низкоэффективной. Можно приводить сколько угодно доводов в пользу советских колхозов, но все они разбиваются об один-единственный факт – в 1982 году (на 65-м году советской власти, при так называемом «развитом социализме»!) на Пленуме Центрального Комитета Коммунистической партии Советского Союза, то есть на высшем государственном уровне, была принята Продовольственная программа СССР, направленная на преодоление дефицита продовольствия. Комментарии излишни.

Западная Беларусь в составе второй Речи Посполитой

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Пётр Львович Вайль , Александр Александрович Генис , Петр Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
История России. XX век. Как Россия шла к ХХ веку. От начала царствования Николая II до конца Гражданской войны (1894–1922). Том I
История России. XX век. Как Россия шла к ХХ веку. От начала царствования Николая II до конца Гражданской войны (1894–1922). Том I

Эта книга – первая из множества современных изданий – возвращает русской истории Человека. Из безличного описания «объективных процессов» и «движущих сил» она делает историю живой, личностной и фактичной.Исторический материал в книге дополняет множество воспоминаний очевидцев, биографических справок-досье, фрагментов важнейших документов, фотографий и других живых свидетельств нашего прошлого. История России – это история людей, а не процессов и сил.В создании этой книги принимали участие ведущие ученые России и других стран мира, поставившие перед собой совершенно определенную задачу – представить читателю новый, непредвзятый взгляд на жизнь и пути России в самую драматичную эпоху ее существования.

Андрей Борисович Зубов , Коллектив авторов

История / Образование и наука