Белый Бурхан

4. В ламаистском мире широко практиковался обычай отдавать детей в дацаны. Однако число лам, непосредственно проживавших в монастырях, было незначительным. Определенная часть лам, получив необходимое образование, возвращалась "в степь", где вела жизнь обычных аратов (им разрешалось жениться и т. д.). Такие ламы являлись в дацаны лишь на большие празднества.

5. Гэлун (гелюн) - высшая степень монашеского посвящения, присваивается с двадцатилетнего возраста, после обряда покаяния и посвящения. Одежда желтого цвета.

6. Карма - (санскр. "действие", "деяние") - в брахманизме и буддизме некая сумма всех прежних поступков и мыслей человека, определяющих форму будущего рождения; мистический "закон воздаяния". В ламаизме Карма определяется степенью выполнения моральных требований, соблюдением принципа "непротивления злу насилием".

7. Ширетуй - лама, осуществляющий надзор за правильностью богослужения. У бурят - настоятель дацана, подчиненный хамбо-ламе.

8. Дарга (монг.) - начальник; как в светском, так и в духовном понимании.

9. Нирвана (санскр. "угасание") - основное понятие в религиях индийского происхождения. Термин, обозначающий конечную цель "спасения" прекращение перерождений (сансары), разрыв колеса сансары, абсолютный покой. Нирвана не поддается описаниям: это не жизнь и не смерть, в ней нет пространства, времени, желаний, нет ни бытия, ни небытия. Теория Нирваны теория "спасения" от мира страданий путем ухода из него в какое-то другое, неземное существование. Произвольно "входить" в Нирваны и "выходить" из нее невозможно.

10. Тахилган (тайлаган, тайлган, цагалган, тайылга) - дошаманистский обряд, повсеместно распространенный у населения Южной Сибири и Центральной Азии в прошлом. Суть Т. заключается в жертвоприношении духам - хозяевам местных гор, рек, озер и т. д. Постепенно Т. подвергался воздействию со стороны шаманизма, ламаизма, христианства.

11. Цзонхава (Цзонкава, Дзонхава; 1357-1419 гг.) - тибетец, родился в Амдо (северо-восточная часть Тибета). Воспитан ламой, много путешествовал по Центральному Тибету. К 30 годам стал крупнейшим знатоком буддизма. Основатель новой буддийской секты гелугпа - "желтошапочных", составившей в буддизме направление, известное как "ламаизм".

12. Цзулайн-хурал ("молебствие лампад") - богослужение, совершаемое 23-25 числа первой зимней луны в память дня смерти Цзонхавы. Цзулайн-хурал является также ламаизированным ритуалом культа предков. Во время Цзулайн-хурала везде - в дацанах, в простых жилищах - зажигаются свечи, верующие каются перед изображениями богов в плохом обращении с живыми существами.

13 В принятой советскими этнографами классификации населения Горного Алтая выделяются "северные" (кумандинцы, челканцы, туба-лары или черневые татары) и "южные" (собственно алтайцы - алтай-кижи, теленгиты, телесы, телеуты) алтайцы. В основе разделения лежат особенности происхождения, проживания, языка, культуры, хозяйственной деятельности.

14. Сансара (санскр. "странствование") - в индуизме и буддизме учение о текучести и непостоянстве всего, круговорот рождения и смерти. Графически изображалось в виде колеса, символизирующего непрерывность перерождений. Цель жизни человека (в буддизме, ламаизме) - "спасение", т. е. достижение через самосовершенствование прекращения "сансары", а значит и страданий, и, в конечном счете, достижения высшего совершенства, растворения в небытии нирваны.

15. Ганджур (тибетск. перевод предписаний, откровений) - тибетский буддийский канон; составлен в первой трети XIV в. Создание текстов традиция приписывает Шакьямуни (Будде). Состоит из 7 разделов, 108 томов. Г. выступает в двух качествах: как предмет

культа и как источник догматики.

16. Гэцул - вторая степень монашеского посвящения в ламаизме. Принимается баньди по рекомендации своих учителей-наставников (в возрасте от 15 до 25 лет). Г. знают порядок проведения ритуалов, язык обрядовых текстов, участвуют в храмовых богослужениях.

П. Цаган сар хурал (цагалган); букв. "белый месяц" - праздник начала нового года по старинному монгольскому (лунному) календарю. В течение 16 дней этого праздника в дацанах проводилась серия обрядов, посвященных Будде. В основе Цаган сар хурала - древнейший праздник, плодородия. Цаган сар хурал также связан с именем Шакьямуни, совершившим якобы в этот день различные чудеса в доказательство истинности проповедуемой им веры.

Обойная тахилга (букв. "чествование обо")-общественное моление, связанное с архаическими представлениями о духах-хозяевах местности, о необходимости задабривать последних, принося жертву у обо. К началу XX в. этот обряд подвергся сильному влиянию ламаизма. Для алтайцев нехарактерен.

Круговращение Майтрейи - самый пышный праздник ламаистского мира. Суть его состоит в стремлении "ускорить" приход грядущего Будды - Майтрейи - на землю и "установление" счастливой жизни. Процессия, в центре которой несут позолоченное изображение, обходит вокруг дацана, вдоль его наружной стены. Праздник привлекал множество мирян.