Читаем Белый князь полностью

Этим маленьким утешением из-за чужой неприятности закончилось пребывание Белого в Кракове. Ему прислали туда окончательное слово короля, чтобы удовлетворился выкупом за Гневков, который давали ему из милостыни, и подисал торжественный мир, после чего получил свободу.

Князь согласился на всё, смирился, но в письме, какое дал, он оговорил себе быструю выплату обещанных гривен. После чего, взяв маленькую часть обещанного выкупа, со странной мыслью он поехал в Гданьск, где Фрида хотела вступить в монастырь.

Он не нашёл её там, и никакой вести о ней, а по той причине, что его уже никуда ничего не тянуло, он поселился в Гданьске, дожидаясь денег от короля.

Там несколько лет в грустной бездействии, обленившийся, ни на что не способный, дожидаясь последних десять тысяч, он проспал вплоть до 1380 года.

Наконец король Людвик отослал ему их через Петра Малоху, старосту Куявского, и подканцлера Шимона. Вечером преподнесли ему этот выкуп, за который на следующий день он должен был написать королю расписку и подписать отказ от всяких прав на свой удел.

Но ночью ему пришла безумная мысль не подписывать и бежать в Буковец (Любек), и… назавтра его уже в Гданьске не было.

Говорили, что там князь окружил себя большим двором, и начал выступать пански, угрожая, что дождётся смерти Людвика и не пустит на трон его дочек.

Это были пустые слова, над которыми даже Бусько смеялся.

Потом в Великой Польше были беспорядки, а Белый тщетно ожидал, что его туда вызовут. Все о нём забыли и после смерти короля Людвика, а те, кто не хотел его дочек, глядели на Зеймовита Мазовецкого, не на него…

Бродя так из города в город и не смея, или не желая вернуться в монастырь, Владислав умер в дороге, в Страсбурге 1 марта 1382 года.

В аббатстве, из которого он сбежал, в память о неблагодарном положили надгробный камень.

Так один из последних Пястов, мечтающий о короне, кончил забытым, отвергнутым изгнанником среди чужих.

Кровь Пястов, которую молоко немецких матерей сделало чужой и холодной, уже не имела любви к своему гнезду, она не могла её вдохновить.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Елизавета Моисеевна Рифтина , Иван Константинович Горский , Кинга Эмильевна Сенкевич , Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
С престола в монастырь (Любони)
С престола в монастырь (Любони)

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский , Юзеф Игнацы Крашевский

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Аббатство Даунтон
Аббатство Даунтон

Телевизионный сериал «Аббатство Даунтон» приобрел заслуженную популярность благодаря продуманному сценарию, превосходной игре актеров, историческим костюмам и интерьерам, но главное — тщательно воссозданному духу эпохи начала XX века.Жизнь в Великобритании той эпохи была полна противоречий. Страна с успехом осваивала новые технологии, основанные на паре и электричестве, и в то же самое время большая часть трудоспособного населения работала не на производстве, а прислугой в частных домах. Женщин окружало благоговение, но при этом они были лишены гражданских прав. Бедняки умирали от голода, а аристократия не доживала до пятидесяти из-за слишком обильной и жирной пищи.О том, как эти и многие другие противоречия повседневной жизни англичан отразились в телесериале «Аббатство Даунтон», какие мастера кинематографа его создавали, какие актеры исполнили в нем главные роли, рассказывается в новой книге «Аббатство Даунтон. История гордости и предубеждений».

Елена Владимировна Первушина , Елена Первушина

Проза / Историческая проза