Белый змей Конохи (СИ)

— И ничего подобного! Каге не клерк! Это сильнейший ниндзя Деревни! — обиделся Сенджу.

— Конечно, — согласился я. — Иного на этой должности шиноби не потерпели бы. Но Каге все равно главный бюрократ Деревни, даже если он сам непосредственно ей и не занимается. Помнишь, когда Сарутоби-сенсей был в последний раз на миссии? Уже пару лет прошло. А все банально из-за того, что дела Деревни требуют постоянного внимания.

Хотя Хирузен тренировки так и не забросил. Все так же каждый день вкалывает на полигонах. И, по-моему, именно из-за этого у Деревни есть некоторые очевидные, но нерешенные, проблемы.

— Правильно сестра говорит, что тебе, Орочимару, ничего, кроме пробирок не нужно, — посетовал Наваки.

— А сама-то Цунаде Хокаге стать не хочет?

— Она понимает, что я лучше подхожу на эту роль! — гордо заявил Наваки.

Ясно. Безжалостно сваливает на братишку эту обязанность.

Ну, может, из Наваки и получится хороший Хокаге. Например, как из Хаширамы, который все свои обязанности перекладывал на помощников, в первую очередь на Тобираму и Мито. Но лично я бы просто утонул в мелких делах. Тут даже не в кооперации с государством главная проблема, а в текущих делах самой Деревни. Все-таки Коноха — это военизированное поселение. Тут феодалы не имеют почти никакой власти, но в то же время царит диктатура Каге. Потому что военизированные формирования по-другому не работают.

А интеграция в государственный аппарат у Какурезато довольно простая. Согласно эдакому социальному договору, ниндзя — это исключительно военная сила и жандармерия. Они никогда не лезут в политику, максимум их влияния — это советы, если спросят. Потому что шиноби и политика — это две вещи, при совмещении которых либо умирает шиноби, либо все вокруг него. Стихия ниндзя — это сражения, когда он начинает заниматься устройством жизни государства, то он либо неминуемо перестанет быть шиноби, либо в результате его действий вспыхнет война. Период, предшествующий и приведший в конечном итоге к Эпохе Воюющих Государств, яркий тому пример.

В итоге страны шиноби разваливались под натиском государств толковых управленцев, нанимающий себе на службу кланы ниндзя. Последние с удовольствием продавали свои услуги, потому что даже если ты умеешь рушить горы тычком пальца, то все равно имеешь все шансы умереть от голода. А если начнешь сам заниматься даже банальными поборами, то угнетаемый народ наймет клан или парочку, который втопчет тебя в землю. А если сам займешься управлением, то в итоге разучишься разрушать горы тычком пальца, и тебя уничтожит тот, кто это делать еще умеет. Так что Скрытые Деревни спокойно находятся на довольствии у стран, а шиноби занимаются любимым делом. Вот примерно такая система.

Собственно, поэтому шиноби варятся в собственном мире, пока остальные люди лишь со страхом за ними наблюдают. А Каге, как смазка между двумя этими мирами, убирает возникающие трения ко всеобщему удовольствию. Исключениями являются, пожалуй, только две деревни: Скрытого Дождя и Скрытого Водоворота, но их предполагаемое будущее выглядит очень печальным.

— Ладно, Наваки, раз тебя прельщает участь интимной смазки, то Ками с тобой, — подытожил я. — Моя задача проще — сделать тебя достойным должности Каге в глазах джоунинов. Или хотя бы сделать тем самым джоунином.

— Что, наконец начнешь учить меня своим техникам? — загорелся парень.

— Слушай, мне вот давно интересно было, какие такие техники ты все хочешь от меня узнать?

— Ну как же… Сестра говорила, что у тебя есть техники, которые почти, как у Хаширамы, — оживленно рассказал Наваки.

— Стихия Дерева что ли? — не понял я.

— Да нет же! Регенерация!

— А-а… Ну тут, знаешь, я тебе помочь особо не могу.

— Почему?!

— Для Инью Шомецу у тебя не хватает контроля. И знаний. Нужно начать с изучения основных медицинских ниндзюцу. А моя техника Замены является родовой способностью, как и сращивание тела.

— Да ну?!

— Ага. Вообще ты зря гонишься за техниками. Не в них счастье шиноби, а в том, что приносит ему победу, — назидательно произнес я. — Для тебя выигрышной тактикой, пока не увеличишь навык контроля чакры, может стать развитие тайдзюцу. Вспомни о самураях!

— Самураи? — не понял Наваки. — Они ведь даже не используют толком чакру.

— У них иное отношение к ней, — поправил я, — идеализированное и духовное. Чакра для них связана с чем-то сакральным. Но они ее используют. И глуп тот шиноби, который недооценивает воинов Страны Железа, присягнувших дайме самураев или странствующих ронинов. Перед шиноби у них есть два преимущества: оружие, способное принимать самый разный вид, и йайдо. Смысл в техниках, если самурай нанесет смертельный удар быстрее, чем большинство ниндзя успеют сложить хотя бы одну печать?

— Ну, йайдо это же из кендзюцу что-то, — неуверенно пробормотал Сенджу. — Я в нем не силен.

— Йайдо это самодостаточный путь меча, весь смысл которого заключен лишь в одном: молниеносном нанесении первого удара. Ключевое слово здесь «молниеносном». Скорость, Наваки! Быстрота реакции и движений! Вот над чем я порекомендовал бы тебе работать.