Беседа с интересным человеком (Разговор с экстремистом)

Вообще, следует помнить (если кто конечно помнит и не отбил себе память окончательно всеми этими ай-фонами и ай-падами), что то, что было более-менее известно о масонах в бывшем СССР, были известно только по временам Сталина и Берии, которые с этими масонами боролись. Никакой новой информации по масонам со времён незабвенного Лаврентия Павловича не прибавлялось.

То есть всё, что можно было услышать о масонах в СССР, скажем, 70-х годов, было всего лишь остатками информации, циркулирующей в обществе в 30-е и 40-е годы. Потому, что с тех пор как красные отреклись от жидовских идей и нацепили обязательные галстуки в результате хрущёвского переворота и 20-го Съезда, в СССР стало запрещено говорить о масонах вслух, а тем более — делать это в печати. Поэтому если в 60-е или 70-е годы в СССР кто-то и говорил о масонах, то делалось это только на кухне, а вся информация черпалась из того, что было известно в добрые старые времена. А вот официально масоны для советского гражданина, как бы более «не существовали», и новой информации по ним более не прибавлялось (по крайней мере, правдивой информации).

Разумеется, такое вот отношение привело к тому, что правдивой информации о масонах становилось всё меньше и меньше, а ложной (достойной бреда шизофреников и параноиков) — всё больше и больше, пока вторая не вытеснила первую полностью.

А параллельно с этим происходил и другой процесс, не менее важный. Дело в том, что фициально масонов как бы «не существовало». Говорить о них в печати было запрещено категорически, начиная с Хрущёва, и эта традиция была продолжена при Брежневе и его преемниках. Информация же по масонам, которая продолжала циркулировать по частным кухням, реально смахивала на бред шизофреников и параноиков. И поэтому у обывателя неизбежно выработалось к «несуществующим» масонам такое вот отношение: если кто-то говорит о масонах, то значит он сумасшедший и место его — в психушке. Следует всегда помнить, что обыватель поглощает не только официальную информацию, но также и её отсутствие. То есть если в зомбоящике не говорят о чём-то и никогда не пишут о чём-то в газетах, то значит этого «чего-то» и нет на белом свете — обыватель мыслит именно так.

И это вот отношение к масонам настолько глубоко укоренилось в среде обывателей, что переломить его сейчас уже не представляется возможным. К примеру, я убеждён в том, что более половины холопов, которые будут читать эти строки, не прочитают и первых трёх страниц, сделав вывод, что они имеют дело с бредом сумасшедшего — просто потому, что тут очень часто употребляется слово «масоны», а у обывателя выработался условный рефлекс — «масоны — бред сумасшедшего».

Конечно же, масоны могут только мечтать о таком вот отношении своих рабов к их секте. Чего же лучшего вы можете пожелать для секретной организации и охраны её секретов, как ни условного рефлекса, описанного выше?

Так вот, я это к тому, что в 60-е (а на Западе — и в 40-е, и в 50-е), в 70-е, в 80-е, и в 90-е годы говорить о масонах вслух, а также печатать о них какие бы то ни было материалы, было табу. Не существовало никаких книг или даже статей о масонах, выпущенных за этот период. Вообще никаких. Ни одной книги и ни одной статьи (ну, конечно, если не считать формальной статьи в энциклопедии или слова «масоны» в словаре). Это была политика секты — не упоминать слово «масоны» (равно как и слово «иллюминаты») вслух. Масонов официально «нет» и обыватель должен был в это уверовать. И он уверовал, как ни странно.

В самом конце 90-х масоны решили изменить свою политику в этом отношении. Они дали зелёный свет публикациям книг и статей на тему «масоны» и «их глобальный заговор». Причём если в самом конце 90-х всего лишь несколько книг о масонах сделали первые робкие шаги на книжный рынок, то в новом тысячелетии таких книг и статей появилось несоизмеримо больше и их количество стало увеличиваться год от года. Распространению таких «разрешённых» статей про масонов, помимо книготорговли, поспособствовал ещё и Интернет, который в начале нового тысячелетия как раз стал массовым. Появились и первые кинофильмы про масонов — как «документальные», так и художественные.

Проблема, однако, заключается в том, что все эти материалы были разрешены самими же масонами (которые на все 100 % контролируют «политкорректную» книготорговлю и печать, на 100 % — рынок кинофильмов, и на 99,9 % — публикации в Интернете). То есть ничего такого, что говорило бы о масонах правду или срывало бы с них маску слишком уж конкретно, масоны просто бы не допустили. Кроме того, масоны стали умышленно создавать дезинформацию про самих же себя и усиленно продвигать её в массы. Причём тут есть определённые нюансы. Я сейчас попробую объяснить, в чём они заключаются.