Беседа с интересным человеком (Разговор с экстремистом)

А вот на вопрос «умеют ли они проигрывать» ответить довольно сложно, так как я не совсем понимаю, что именно вы имеете в виду, задавая этот вопрос. Если вы имеете в виду — не будет ли типичный масон плакать и биться головой об стену или требовать пересдачи колоды если проиграет? То есть будет ли масон в этом случае демонстрировать т. н. «неспортивное поведение»? То тогда вопрос понятен. Попробую на него ответить.

Дело в том, что масоны, когда проводят какую-то акцию против профанов, ведут с ними игру без правил. Да и вообще их деятельность едва ли можно назвать «игрой». Допустим, у масонов есть задача — отравить какого-нибудь Сталина или Мао Цзэдуна (обоих, кстати, именно масоны и отравили). Вот они работают над этим — культивируют прислугу, подсылают своих докторов, усыпляют бдительность охраны, находят подходящий яд, действие которого незаметно и следы которого в организме не остаются, и т. д.

Ну и, допустим, у них не получилось — к примеру, бдительная охрана вычислила доктора и его расстреляли как врага народа. И что же вы в этом случае ожидаете, что масоны прямо так открыто и признаются, да, мол, «проиграли», посему «снимаем шапку перед бдительностью вашей охраны». Так что ли? Такое поведение, наверное, показалось бы вам «спортивным»? И «умением проигрывать»?

На самом деле, масоны не «играют». Это не спорт. Они ведут войну. Всеми средствами, которые представляются им эффективными. А одной из самых главных задач масонской секты есть поддержать свою секретность. Поэтому, если что-то у них и не получилось, то они просто делают вид, что никаких масонов нет, якобы они не существуют на белом свете. Зачем же им в таком случае демонстрировать «умение проигрывать»? Чтобы профаны заметили, наконец, что масоны и в самом деле существуют?

Более того, у масонов есть незыблемый принцип — никогда, ни при каких обстоятельствах не признаваться, что они масоны. Допустим, вы можете взять какого-то не очень искушённого масона (такие тоже попадаются) и заманить в ловушку, после чего наглядно продемонстрировать ему, что он есть масон и тому есть достаточные доказательства — вплоть до предъявления ему фотографий его встреч с другими масонами и с даже с его руководителями, или доказательств получения им денежных средств на оперативные расходы от масонской секты. Да хоть бы даже и его личную фотографию в масонском фартуке и в былых перчатках на клетчатом полу на фоне алтаря, посвященного Сатане.

Но даже и в этом случае изобличенный масон никогда не продемонстрирует вам этого «умения проигрывать». Он не признается, что вы его переиграли и что доказательства, предъявленные вами, и в самом деле уличают его. Несмотря на все ваши доказательства, этот масон продолжит упрямо отпираться и прикидываться дурачком. А про фотографию скажет, что это не он, просто лицо похоже. Или что фотографию, скорее всего, подделали в Фотошопе. Это потому, что его в секте научили так — НИКОГДА и НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ не признаваться, что ты масон, даже если тебя припрут к стенке и предъявят железные доказательства этого факта.

Так что в этом, последнем, смысле масоны «не умеют проигрывать». Это точно.

А вообще, если не брать во внимание ситуацию с изобличением какого-то конкретного припёртого к стенке масона, масоны никогда и не проигрывают. Поэтому им и учиться проигрывать не надо. Они всегда выигрывают и учатся именно выигрывать.

Наверное, имеет смысл напомнить вам одно известное стихотворение, которое является краеугольным камнем всей масонской структуры. Стихотворение это, кстати, каждый масонский папаша вдалбливает в голову своему сынку (будущему масону) с самого раннего возраста. Более того, в большинстве случаев именно по пристрастию к этим стихам и можно вычислить потенциального масона — так как если кому-то в детстве давали поучить этот стих, то, скорее всего, это было в масонской семье. Вот он:

Не было гвоздя — подкова пропала.

Не было подковы — лошадь захромала.

Лошадь захромала — командир убит.

Конница разбита — армия бежит.

Враг вступает в город, пленных не щадя,

Потому, что в кузнице не было гвоздя.

Вообще, это стихотворение написал якобы Самуил Маршак якобы в 1968 году. Но на самом деле, он просто опубликовал в 1968 году русский перевод известного масонского стишка, который в Европе существует уже как несколько столетий. Интересно, что у него хватило наглости перевести на русский этот масонский стишок только после того, как красные отреклись от жидовских идей на 20-м съезде. Опубликуй он это лет на 15 раньше, Лаврентию Павловичу сразу нашлась бы работёнка.

Но, как бы там ни было — вы можете увидеть из этого старинного масонско-рыцарского стишка, что масоны уделяют самое пристальное внимание любой мелочи. Потому, что даже самый распрекрасный проект может не срастись, и самый отлаженный механизм может развалиться из-за какого-то одного винтика.