Читаем Беседа с интересным человеком полностью

Это связано с тем, что отрок по наступлению совершеннолетия становится рабом Божиим, и его собственный батька ему больше не хозяин, а просто почитаемый родитель. Но это не совсем так в случае патриархальной семьи, где отрок всё ещё находится под властью своего отца. И совсем не так в случае рабовладельческого государства, где холоп, даже формально дееспособный по возрасту, находится под властью суверена, а вовсе не под властью Господа Бога. По этому признаку «отечество» вольного человека, суверена, раба Божия находится не Здесь, а Там. То есть там же где и Отец Небесный. Но вот отечество отрока или холопа находится именно Здесь. В государстве, рабом которого он является. И именно по этой самой причине слово «патриот» пришло к нам именно из латыни, то есть из языка римской рабовладельческой республики.

А означает это слово, как вы, вероятно, догадываетесь, холопа, который любит своего государя-угнетателя, либо же инструмент своего собственного угнетения в форме ТОО Безгосударево Государство, и искренне считает себя обязанным биться за интересы своих поработителей, не щадя живота своего.

И вовсе не просто так, после того, как совки окончательно разделались с коммунистами и с жалкими осколками их идеологии, они не только переименовали «милицию» обратно в «полицию», но и «родину» – обратно в «отечество». Им нравится быть холопами, которых поработило некое безгосударево государство, отобрав у них суверенитет, запретив им насиловать сожительствующую с ними блядь, с которой они расписаны у ментов. Которое запретило им не только носить огнестрельное и холодное оружие, но даже и превышать т.н. «пределы необходимой обороны» при помощи подручных предметов. И которое дерёт с них налогов прямых и косвенных раза в три больше, чем небезызвестный Фараон в рабовладельческом Египте. И вот эти самые холопы и больны т.н. «патриотизмом». Или его запущенными формами – т.н. «ура-патриотизмом» и т.н. «квасным патриотизмом».

Припомним, что Господу Богу нет ни малейшего дела до того, сколько именно чужих земель сумел захватить тот или иной государь. Господа Бога интересует только то, жил ли этот государь по Закону Божьему или не жил. А вот до холопов этого государя Господу Богу нет вообще ни малейшего дела. Так как это не Его рабы. К сожалению, сейчас, в связи с последними достижениями в области церковного нововерчества и т.н. «шариата», и в связи с полным забвением идей коммунизма и исламского фундаментализма, это понимают разве что воры в Законе.

А для того, чтобы понять, как именно работает голова у современного российского быдла, приведу пару отрывков из интернет-статьи про взятие Ташкента с портала «О России» (www.opoccuu.com), которая случайно попалась мне на глаза как раз сегодня. Оцените:

Для Кокандского ханства Ташкент был важным форпостом. Опираясь на эту крепость, предки нынешних гастарбайтеров

совершали набеги на казахские аулы и русские гарнизоны, угоняя скот, похищая женщин и детей.

Ничего не напоминает? Вспомним, что и чеченцы это тоже «бандиты», «угонщики скота», и «похитители женщин и детей». Ну, а русские завоеватели это, конечно, же, «добряки». Они всего-то приказывали своим солдатам переколоть штыками женщин и детей. То есть можно было бы подумать, что завоевание земель «будущих гастарбайтеров» было только из-за жалоб на похищения женщин и угоны скота? Но статья тут же продолжает:

Казахское население неоднократно жаловалось на кокандцев русским властям, а представители местных русских властей неоднократно рапортовали в Петербург о нетерпимости для России и её подданных такого соседства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Александр Абдулов. Необыкновенное чудо
Александр Абдулов. Необыкновенное чудо

Александр Абдулов – романтик, красавец, любимец миллионов женщин. Его трогательные роли в мелодрамах будоражили сердца. По нему вздыхали поклонницы, им любовались, как шедевром природы. Он остался в памяти благодарных зрителей как чуткий, нежный, влюбчивый юноша, способный, между тем к сильным и смелым поступкам.Его первая жена – первая советская красавица, нежная и милая «Констанция», Ирина Алферова. Звездная пара была едва ли не эталоном человеческой красоты и гармонии. А между тем Абдулов с блеском сыграл и множество драматических ролей, и за кулисами жизнь его была насыщена горькими драмами, разлуками и изменами. Он вынес все и до последнего дня остался верен своему имиджу, остался неподражаемо красивым, овеянным ореолом светлой и немного наивной романтики…

Сергей Александрович Соловьёв

Биографии и Мемуары / Публицистика / Кино / Театр / Прочее / Документальное