Беседы о...

общественному договору (contrat social) люди объединяют свои воли в

«единую волю".

Руссо оказал огромное влияние на современную духовную историю Европы с

точки зрения государственного права, воспитания и критики культуры.

*72 В древности отец был властен над своими детьми: мы помним еще, как в

Древней Греции или Риме неугодных младенцев отец не признавал, и их

оставалось только выбросить (а в совсем архаические времена, говорят,

даже и убить). По римскому праву, которое стало прообразом правовых

систем очень многих современных государств, отец был властен над

жизнью и смертью (и свободой тоже) ребенка до его совершеннолетия, а в

имущественных и некоторых других вопросах отцовская власть

продолжалась даже над взрослым сыном вплоть до его эманципации –

освобождения от отцовской власти. Дочерей же не эманципировали – могли

только передать под власть другого лица.

Да и у нас в патриархальные времена власть отца над детьми была

достаточно велика. Вплоть до «Я тебя породил, я тебя и убью»2 — хотя это,

конечно, было не по закону, и, в целом и общем, против обычая.

*73Блонский Павел Петрович (1884 – 1941) — выдающийся педагог и

психолог, «советский Песталоцци». К педагогике предъявлял требования как

1 Просвещение — особый тип мировоззрения и философии, характеризующий культурную жизнь Европы и

Америки в 18 в. Просветители связывали социальный прогресс с прогрессом научным, считали, что

распространение научных знаний, просвещение, позволит избавиться от нищеты и неравенства. Его девиз:

рационализм и здравомыслие, то есть отказ от религиозного миропонимания и обращение к разуму как к

единственному критерию познания человека и общества.

2 Н.В. Гоголь, «Тарас Бульба».

313

к точной науке, которая должна устанавливать закономерности между

фактами воспитания, изучая их в зависимости от различных причин.

Одним из первых Блонский обратил внимание на роль неформальных

отношений в формировании личности (нормы и ценности социального

окружения, лидерство, руководство). В созданной Блонским концепции

трудовой школы учащиеся должны мир изучать целостно, как жизнь­труд,

отношения людей, явлений и предметов.

*74Демокрит из Абдеры во Фракии (ок. 470 или 460 — 360­е гг. до н.э.) −

древнегреческий философ, основоположник атомистического учения. Автор

более 70 сочинений по этике, физике, математике, языку и литературе,

различным прикладным наукам, в т.ч. медицине.

Много путешествовал; находясь в Афинах, дружил с Сократом. В этике он

был предшественником Эпикура и поздних материалистов. В народе

Демокрит получил прозвище "смеющегося философа", а Ювенал1 говорил,

что Демокрита всегда забавляла глупость людей.

*75Пифагор Самосский (ок. 570 ­ после 500 до н. э.) − древнегреческий

философ, ученый, религиозно­нравственный реформатор и политик. Трудов

не оставил, как и Сократ – не писал, его идеи известны по трудам его

учеников – пифагорейцев. Мы его знаем, как автора «теоремы Пифагора» –

но на самом деле математика, хоть и любимая им, была всего лишь одной из

разделов пифагорейской науки (наряду с музыкой, астрономией, медициной

и т. д.). Пифагорейцы считали, что все во Вселенной можно обозначать с

помощью чисел и их взаимоотношений. А еще пифагорейцы верили в

переселение душ – метемпсихоз.

*76 Дедуктивные рассуждения и силлогизмы – это из Аристотелевой

логики. Силлогизмом называется логическое заключение из двух посылок.

Например:

При минусовой температуре вода замерзает.

Лужа перед домом замерзла.

(Следовательно) на улице мороз.

Вот мы с вами и сделали дедуктивное умозаключение.

*77Лютер, Мартин2 (1483—1546) − немецкий теолог и общественный

деятель эпохи Реформации, основатель протестантизма (лютеранства), один

из создателей общенемецкого языка. Отвергал католическую догму о том,

что церковь и духовенство являются необходимыми посредниками между

человеком и богом, объявил веру христианина единственным путем

спасения души, которое даруется ему непосредственно богом, отрицал

авторитет папских декретов и посланий и требовал восстановления

авторитета Священного писания. Лютер провозгласил идею светского

государства, то есть отделил государство от католической церкви.

Он учился на юриста, но принял постриг в августинском монастыре и стал

впоследствии богословом.

Сочинял музыку хоралов, в том числе и на собственные стихи; его перевод

Библии помог утвердить нормы общенемецкого литературного языка.

1 Ювенал Децим Юний (около 60 – около 127) — римский поэт-сатирик.