И конечно, все это оказывает на нас большое влияние. «Все мы родом из детства», – написал однажды Антуан де Сент-Экзюпери. Я бы немного уточнил: не только из детства, но и из окружающего социума, из прошлых поколений, из нашей культуры, религии и истории. Очевидно, что человек, воспитанный в жестокой семье, став взрослым, скорее всего сам будет проявлять жестокость по отношению к родным и близким. А тот, кто рос в дружной семье, с большой вероятностью вырастет добрым и понимающим человеком. Но схема «жестокие родители – жестокий ребенок, добрые родители – добрый ребенок» не всегда срабатывает. Реальность подбрасывает нам гораздо более интересные комбинации.
Предположим, некоему Ивану Ивановичу начальник на работе сделал «последнее китайское предупреждение»:
– Иван Иванович, если вы еще раз накосячите в проектных чертежах, лишу премии, а если это продолжится дальше, то просто уволю.
Возражать начальнику – себе дороже, тем более что он прав. Иван Иванович понуро идет домой, заходит в квартиру, разувается… и слышит голос жены:
– Ваня, я же просила тебя ставить ботинки слева под вешалку, а не бросать их посреди прихожей.
Ах, вот как?
– Не бросать? А еще чего хотите? Выдвигайте требования, не стесняйтесь! Я пашу как конь, три недели без выходных, а вы ко мне со всякой ерундой! КАК ЖЕ ВЫ ВСЕ МНЕ НАДОЕЛИ!
Реакция мужа совершенно неадекватна замечанию жены. Почему? Просто на супругу муж перенес все недовольство, накопившееся при общении с начальником. Жена в данном случае в бессознательном образе мужа «попала на место», или «сыграла роль», руководителя, которому Иван Иванович хотел бы высказать все, что накопилось у него на душе. Важный момент: жена исполнила эту роль недобровольно, ей ее навязали без ее ведома. А значит, терапевтического эффекта у этой ситуации нет. Муж не решил свои проблемы, а жена осталась обиженной.
Это простейший пример переноса между разными контекстами в текущей жизненной ситуации человека.
А вот еще один, чуть более сложный пример.
В семье отец авторитарен, мать боится слишком активно ему возражать, но в ней копится агрессия, невысказанные обиды. Но агрессивно начинает себя вести их маленький сын: устраивает драки в детском саду, постоянно провоцирует ровесников на конфликт. Он что же, берет пример с папы? Нет, ситуация гораздо интереснее. Отец в этой семье внешне вполне спокойный человек, не кричит и не машет кулаками, не устраивает скандалов и драк, не избивает жену и сына. Просто он такой вот домашний царек, привыкший, что все исполняют его требования безоговорочно. А его жена, воспитанная в убеждении «мужа нужно слушаться во что бы то ни стало», тем не менее чувствует себя ущемленной, придавленной авторитетом мужа. Она хочет ему возразить, ей не нравится создавшаяся в доме обстановка, но многолетняя привычка не дает ей сделать это. И в итоге ребенок перенимает на себя чувства матери, отыгрывает ее роль. Он делает со своими сверстниками то, что мама боится (или не может) сделать с отцом. То есть откровенной жестокости как таковой в семье нет. Нет драк, избиений и насилия. Но подавленная агрессия матери, пусть даже она вообще никак не демонстрирует ее внешне, проявляется в отношении ребенка к его ровесникам. Что может происходить совершенно неосознанно.
На протяжении всей своей жизни мы не только играем свои собственные роли, но и испытываем на себе воздействие тех ролей, которые играют другие люди.
Это пример не только переноса роли, но и того, что свои чувства можно передать другим. В данном случае мать передает свои чувства сыну, ведь они очень тесно связаны между собой, как мать и ребенок. И так же, как и в предыдущей ситуации с обиженным Иваном Ивановичем, здесь есть проблема, есть ее результат, но нет разрешения.
Чтобы разобраться с какими-то психологическими трудностями, с «призраками прошлого», можно попросить других людей отыграть для нас определенные роли, сделать их наглядными, посмотреть на ситуацию со стороны. Но это должно быть добровольно. Именно таким образом мы работаем в расстановках.
Подобный прием используется и в театральном искусстве.
Всем хорошо известно имя знаменитого режиссера и педагога Константина Сергеевича Станиславского. Он говорил своим подопечным, что актер должен не играть, а проживать персонажа. Популярная во всем мире система Станиславского базируется на нескольких основных понятиях: ремесло (готовые штампы и механизмы, которые может использовать актер), искусство представления (вживание в образ героя на репетициях) и искусство переживания (когда актер в процессе игры испытывает то же, что ощущал, переживал, осмысливал его персонаж).