Безлетная декада. 100 наставлений, содействующих обретению целостности

10) Одна "оговорка, аллергия ущемляет, НЕ вследствие лишь НЕПРИЯТИЯ

, а некорректной интерпретации силы, энергии. Которую, если НЕ ущемить – человек направит на удовлетворение эгоистичных желаний. НАПРИМЕР, НА РАДОСТЬ, от покупки какой-то безделушки, или от приёма вкусной пищи, или даже радость – от того, что он кому-то поможет. ИЛИ НА РАДОСТЬ от глупой прогулки в прекрасном настроении. Но лишь от того, что в его сосуде есть пробоина, и избыток фонящим образом вытекал наружу. А ему казалось, что это радостно. А на деле, он тратил безумное количество энергии в холостую. Потому как не умел ее содержать, не умел с ней совладать, направлять, – не фонить. Поэтому аллергия и нужна, чтобы лишний раз человек был ущемлен, и не потратил впустую силу, отведённую прежде на созидание и трансформацию. Аллергия

всегда является актом самозащиты, но от себя же самого, который не умеет беспристрастно созерцать страсть разжигающие вещи. Если человеку не дать аллергию в качестве баланса, – то, вследствие переизбытка силы, с которой он не сможет совладать, он начнет со временем злиться, закипать и иметь проблемы с восприятием и депрессии от отсутствия смысла жизни. Потому как именно избыток неконтролируемой силы, – отрады, одуряющей человека – впоследствии и приводит к депрессивным, маниакальным настроениям. Сила должна синтезироваться естественным путем; но если, у такого, кто болеет аллергией, – забрать аллергию, то со временем, ввиду отсутствия ущемляющей, сдерживающей нас-трое-ние болезни (аллергии) – человек начнёт мягко говоря: жировать и пировать, лишь потому, как ему “на черт” не сдастся этот смысл жизни, этот Бог, этот покой и так далее. Ему будет хотеться потратить скорее силу, разделить ее с другим! А силу нужно направить на созидание, на самореализацию, на гармоничного, беспристрастного, интегрированного с обществом, всесторонне развитого, грациозного себя – видящего прежде то, что во главе всего всегда одно высшее чувство, состояние, поддерживающее жизнь каждого, то есть Бог, – а затем все остальное.

А если у болеющего аллергией, в тот момент, когда она обостряется, – если гипотетически забрать её в тот момент, то его отрада, будет как у ребёнка – безумная, желающая игры, траты, веселья. А это недопустимо; потому как переизбыток силы и неконтролируемое возвышенное настроение говорит о том, что в сосуде жизни такого человека есть огромная трещина, – энергия безумно уходит; а не то, что ему будет казаться. Точно также дело касается и пищевой аллергии. Обычно это продукты, разжигающие страсть. Чувство удовлетворения, удовольствия. Аллергия может быть и в лице сыпи. Также – во имя унижения ценностей тела, внешнего вида; вследствие неумения контролировать и совладать с этим восторженным, с ума сводящем настроением блаженства. Когда аллергия на пыльцу, дело не в пыльце – а ущемлении посредством катализатора (пыльца) ценностей такого человека, чтобы его внутренний настрой к миру был сосредоточен вниманием на нечто нейтральное, а не возвышенное, что могли осязать люди с приходом весны. Если человек не умеют совладать с энергией, – не умеет ее преобразовывать в нечто материальное, искусство, не умеет быть сдержанным, не умеет принимать боль, поражение, предательство, не умеет быть беспристрастным к самой искушающей страсти, не умеет быть к стрессу устойчивым, не умеет быть всем вместе взятым – а не только кем-то одним, – его всегда будет что-то ущемлять. И аллергия, как один из действенных способов такого ущемления. Просто человек, ввиду закрытого внимания на мир, этого не осознает; ему просто не с чем сравнить.

Глава II. Смирение

1) Все слова, касающиеся вневременного опыта, утрачивают своё следственное значение, и принимают сторону казуального. Становится такими, каких их можно увидеть, только начав разбирать эти слова этимологически. То есть смиренный (лох) или с-мир-енный (мудрый), безупречный (идеальный) или без-упречный (мудрый). Все сводится к мудрости, если нырять глубже. Поэтому слова, когда дело касается вневременного опыта, утрачивают свою юрисдикцию.