Безликий (СИ)

«Кому доверить мир мёртвых, кроме как той, что имела дело с мертвецами в мирской жизни. К сожалению, лично пообщаться с Софией не удалось, и всё, что известно мне о ней — не более чем слова, полученные от Дарриуса, однако у меня нет причин не верить его словам. Однако он описал её, как холодного, расчётливого и жестокого человека, который даже получив невероятную силу, не отказался от своей сущности. С Деймоном у неё возникло сотрудничество только на основе взаимной выгоды, оно и продолжилось и продолжается сейчас, и у них нет смысла его заканчивать. Деймон доверяет ей, иначе бы не стал давать ей возможность продолжить жизнь после окончания её в мирском теле».

Легенда о Семи, Эрос Пантелемон, 376-ой год, 4-ая эра

С этой четвёркой людей Деймон явился в этот мир простому люду. Это событие ознаменовало начало Второй эры, во время которой начали возникать первые государства. И в это время Великие Семеро жили среди людей, путешествовали с ними, осваивали эти земли и направляли род людской на истинный путь. Деймон правил людским государством долго и справедливо. Его властвование длилось более тысячи лет, и за это время он даровал народу множество, в том числе самое важное из них — магию, но наказал, чтобы люди постигали учение сами и не требовали, чтобы их обучали этому мастерству.

«Только достойные должны обрести силы и обуздать их».

Великий Творец, 135-ый год, 2-ая эра

За долгую человеческую жизнь Деймон обрёл множество почитателей, немногие из которых смогли обрести доверие Великого Творца, однако никто из них так и не воспользовался этим, ведь человеческая природа такова, что все всегда хотят большего, причём абсолютно любыми способами.

Наиболее безобидным был Геончеон — эльфийский мудрец, что искал просветления и надеялся найти его у того, кто обладал поистине вселенской мудростью, но получил отказ. Однако среди своего народа он обрёл последователей, и именно от него пустили свои ветви две наиболее известные религии после каноничной.

Первая из них — Кришпуркалианство — обрела невероятный размах среди эльфийской расы. Эта религия полностью отрицает существование каких-либо высших сущностей, что, впрочем, не лишено логики.

Вторая же — Двоемирие — вычёркивает только Деймона и Лексорона, ставя на их место Дарриуса и Софию приравнивая Геончеона к святым.

Удивительно, но обе эти религии имеют действительно большое количество сторонников.

Куда более жестокая участь постигла ангелокровного Мринта, что был низвергнут в Бездну за попытку восстать против Творцов и Шахсана, орочьего вождя, что нарёк себя высшим и попытался обрушить мирские устои. Он был также убит и низвергнут в Бездну, но, если душа Мринта просто растворилась в бесконечной черноте, то Шахсан перед этим был заперт в состоянии своего самого худшего страха и лишён телесной оболочки. Этим ему были обеспечены вечные, нескончаемые муки.

Ещё одним человеком, подорвавшим доверие Творца, стал Шобель — маг, открывший в себе способности к управлению тьмой и бывший советником во время людской жизни. Деймон действительно доверял ему и даже дал возможность стать Хранителем Бездны, однако тот некоторое время спустя поднял крупное восстание, выпустил души и устроил в мире настоящий хаос.

Этот процесс стал последней каплей. Восстание было подавлено, сам Шобель аннигилирован, а его место заняла Адрианна — девушка, которую Деймон при всей своей безэмоциональности и чёрствости сумел полюбить, и с которой прожил очень долгое время.

Вот только он был бессмертным, а она — обычным человеком. По истечению своего века Адрианна умерла от старости, а её душа отправилась в рай.

Но случилось «Восстание мрака», и Великий Творец нарушил одно из правил — возродил девушку, но не в её обычном облике, а даровав ей небольшую часть своих сил. С тех пор Адрианна стала владыкой бесконечной пустоты, наречённой «Голосом Бездны».