Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11.

И поскольку потопом прерваны были сеяние и жатва, расстроен порядок времен, то Бог возвращает земле отнятое у нее в гневе и говорит: во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся. Ибо во время потопа, в течение сорока дней, по причине дождей, была ночь, а в течение всего года, пока не высохла земля, продолжалась зима без лета.

Ефрем Сирин, Толкование на Книгу Бытия 6.1 З[787].

9:1–7 БЛАГОСЛОВЕНИЕ БОГА НОЮ И ЕГО ДЕТЯМ И ЗАПРЕТ НА УБИЙСТВО

1 И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю и обладайте ею..

2 да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и весь скот земной, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они;

3 все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все;

4 только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте[788]

.

5 Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;

6 кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию[789].

7 вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней

[790].

Обзор: Бог дает людям в пищу растения (Иустин Мученик). Он также дает повеление относительно употребления мяса животных, требуя, чтобы кровь животных была целиком выпущена из них после заклания, поскольку она тождественна с их душою и принадлежит Богу (Иоанн Златоуст). Убиение людей осуждено Богом (Иоанн Златоуст, Ефрем Сирин), и когда Он провозглашает, что взыщет кровь убиенных и с людей, и с животных, это означает сравнение человеческого зла, проявленного в убийстве, с жестокостью диких животных (Амвросий Медиоланский). Заявляя о взыскании крови убиенных с животных, Бог указывает на то, что Он воскресит тех, которые умирают (Иоанн Дамаскин).

9:1–3 И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю [и обладайте ею]… все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все

[791].

Нет нечистых животных или растений.

Бог также повелел вам [евреям] воздерживаться от некоторых яств, чтобы вы и во время принятия пищи и пития имели пред глазами Бога, так как вы непостоянны и склонны оставлять познание о Нем, как говорит Моисей: сел народ есть и пить, а после встал играть (Исх 32:6). И в другом месте:

И утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его (Втор 32:15). Но что Бог позволил Ною, мужу праведному, есть всякое животное (кроме мяса в крови), которое умерло само собою, это рассказано вам Моисеем в Книге Бытия. Трифон хотел возразить мне словами как зелень травную, но я предупредил его и спросил: почему вы слова как зелень травную принимаете не в том смысле, в каком они сказаны Богом: то есть как злаки Бог сотворил для пищи человеку, так и животных дал для того, чтобы он ел мясо? Но как мы некоторых растений не едим, так будто бы — как вы говорите — еще в то время Ною повелено делать различие между животными. Такое объяснение ваше не может быть принято.