Так называемые социологи приходили в смущение, когда им предлагали оценивать человеческую сексуальность подобным образом. Предположение, что вариации сексуальности являются психическим заболеванием, имеет отношение скорее к консервативным религиозным ценностям, чем к объективной реальности. Если психическое состояние или поведение человека действительно является болезнью, мы должны быть в состоянии продемонстрировать, что это делает его несчастным, мешает ему любить и быть любимым, не дает ему намечать для себя цели в жизни, дающие ощущение наполненности, а также разрушает его здоровье. Недостаточно сказать, что БДСМ-отношения – это нечто нездоровое, порочное и безумное только потому, что большинство людей не делают ничего подобного. Но большинство людей не становятся концертирующими пианистами или олимпийскими атлетами. Именно мечта о совершенстве, живущая в каждом человеке, заставляет его посвящать много времени и сил совершенствованию своих способностей. Если бы вы лишили их возможности конкурировать в выбранной ими области, то эти «представители меньшинства» лишились бы своей цели. Но доказывает ли это, что они страдают от болезненного пристрастия к классической музыке или прыжкам в воду или кто-то принуждает их к этому? Вы легко можете увидеть, как данная логическая конструкция рушится, если задать всего несколько разумных вопросов.
Нельзя сказать, что люди, практикующие БДСМ-отношения (или наш вид отношений), всегда счастливы и сильны. И в нашем сообществе есть люди подлые, лживые или склонные к манипуляторству. Некоторые из нас легко находят романтическую любовь и отличный секс, другие страдают от одиночества и неудовлетворенных желаний. Все как у остальных людей. Мы несовершенны, и это прекрасно. Мы стараемся, как и все остальные, определить, какие отношения считать этичными, что отвечает нашим потребностям, как сообщить партнеру неприятную информацию, позволить ли конфликту привести к разводу или постараться восстановить отношения. Это не доказывает, что мы больные или сумасшедшие. Пока мы понимаем, в чем суть нашего благополучия и благополучия других людей, и готовы не пожалеть усилий, чтобы добиться этого, мы на верном пути. И не стоит поддаваться вредной самокритике.
Сколько раз вы слышали, как кто-то говорит: «Боль – это предупреждение, что наше тело подвергается опасности»? Это похоже на азбучную истину, но, как и большинство допущений, заслуживает более пристального рассмотрения. Поскольку боль может быть признаком болезни или раны, люди всегда стремились управлять своей реакцией на боль. Если бы мы не могли вынести пусть даже небольшой дискомфорт, печаль, беспокойство или не слишком хорошее физическое состояние, как любой из нас смог бы пережить самый обычный день, а уж тем более справиться с тяжелой работой или хроническим заболеванием?
В течение миллионов лет люди намеренно создавали мучительные ситуации и шли им навстречу, чтобы получить в результате много полезного и приятного. В некоторых сообществах болезненные испытания или физические травмы служили границей, переход через которую означал прощание с детством и вступление во взрослую жизнь. Обретение духовного водительства нередко требовало принесения жертв для доказательства серьезности намерений и создания измененного состояния сознания, которое позволяет человеку переноситься в иные миры. Сознательное решение переносить дискомфорт приносит мудрость, позволяет пережить божественный экстаз, получить исцеление, определить местонахождение добычи и успешно поразить ее. Является ли цель вполне мирской или духовной, способность использовать свое сердце и сознание для того, чтобы убедить тело продолжать функционировать в то время, когда мы страдаем от жажды (или чего-то худшего), – признак храбрости, уверенности в себе и силы.
Одно из самых болезненных событий, которые человек может вынести, – рождение ребенка. Можно ли считать женщин мазохистками только потому, что они готовы пройти через беременность и роды?