Именно то, насколько успех зависит от исполнения, может затеряться в примерах создания Macintosh и «Звездных войн». Этот успех относится к четвертому этапу – «Резолюции». Вспышка прозрения случилась у Стива Джобса и Джорджа Лукаса. Это был подарок, который предоставляется с быстрым взглядом в 1 % случаев. Но первые три шага ведут лидера только к началу пути.
Джобс привлек в то время относительно неизвестную дизайнерскую компанию IDEO. Он поставил перед ними задачу: сделать так, чтобы значительно улучшить мышку за 400 долларов и продавать ее за 15 долларов, и чтобы она скользила плавно как на джинсах Стива Джобса, так и на куске пластика. (Известно, что IDEO преуспела в этом, использовав шарик от роликового дезодоранта.) Как уже упоминалось ранее, Билл Аткинсон был мотивирован, чтобы заставить графический интерфейс пользователя реализовать потенциал, который, по его мнению, он видел в Xerox PARC. Он много работал и чудом выжил после автомобильной аварии. Его Corvette въехал в припаркованный грузовик. Когда Джобс пришел навестить его в больницу, Аткинсон сказал ему:
Джордж Лукас вернулся со съемок в Северной Африке и понял, что компания Industrial Light & Magic не сделала никаких спецэффектов. Он также понял, что монтажер, предоставленный Fox Studios, смонтировал фильм как традиционную и неэффектную серию кадров. Позже он сказал:
И Джобс, и Лукас сталкивались с многочисленными моментами, когда их Резолюция
об использовании быстрого взгляда решала, будет ли проект успешным или провальным. Энергия, которую они нашли в своей решимости добиться успеха, подпитала их эффективную способность реализовывать свою стратегическую интуицию.Стратегическая интуиция не дает гарантии успеха. Она дает концептуальную структуру, чтобы помочь лидерам подготовиться к выявлению суперидеи. Когда суперидея доступна, лидерство требует понимания потенциальной возможности и личной ответственности, чтобы направить команду для реализации этого потенциала.
Стратегическая интуиция на Стене
В Вестеросе лорд-командующий Сноу осознает, что столкнулся с непримиримым вызовом: Ночной Дозор потерпит поражение, если попытается вступить в схватку как с одичалыми, так и с Белыми Ходоками на Стене или за ее пределами. У Ночного Дозора нет достаточного количества солдат, чтобы обеспечить защиту огромной территории, которую охватывает Стена. Если они попытаются охранять Стену и удерживать одичалых по ту ее сторону, Белые Ходоки убьют Вольный Народ, а потом обратят их в вихтов, которые последуют миссии уничтожить Ночной Дозор и всех жителей Вестероса. Джон Сноу понимает, что будущее наступит и у него будут голубые глаза, оно принесет смерть и убийства. Он также понимает, что правильная мотивация может убедить одичалых прекратить борьбу с Ночным Дозором из-за большей угрозы. Вольный народ обладает мужеством, его представители привержены своей свободе, но они не хотят видеть, как их семьи и друзья превращаются в вихтов.
Как мы обсуждали в главе 7, Джон ведет переговоры с Тормундом Великаньей Смертью, а потом отдает приказ подчиненным в Ночном Дозоре принять его сделку. Сделка потребует от одичалых забыть историю агрессии против жителей Вестероса. Джон сталкивается со многими препятствиями в исполнении своего быстрого взгляда и имеет поразительную решимость, чтобы воплотить его в жизнь. Его усилия и приверженность параллельны усилиям Лукаса и Джобса. Лорду-командующему Сноу почти удается осуществить свой план, но он оступается.
Давайте применим модель стратегической интуиции к лорду-командующему Джону Сноу на Стене в 302 году до н. э.
Джон Сноу какое-то время жил с одичалыми и понимает их культуру. Несмотря на годы конфликта с Ночным Дозором, одичалые являются людьми и разделяют человеческие переживания о своих семьях и сообществах. Различия между одичалыми и жителями Вестероса возникли из-за разной среды обитания – жизнь в Вестеросе и выживание на бесплодных землях за Стеной. Жители столицы ожидают иерархической власти, включая уважение к авторитетным лицам, тогда как Вольный народ ценит свою независимость от власти. Обе группы уважают смелость, обе группы состоят из семей и отдельных лиц, которые являются благородными, менее благородными, а иногда и отталкивающими. Обе группы состоят из людей.