24 ибо они очень далеко уклонились на путях заблуждения, обманываясь, подобно неразумным детям, и почитая за богов тех из животных, которые и у врагов были презренными. 3Мак 4:13;
Рим 1:2325 Посему, как неразумным детям, в посмеяние послал Ты им и наказание.
26 Но, не вразумившись обличительным посмеянием, они испытывали заслуженный суд Божий. Прем 16:1
27 Ибо, что они сами терпели с досадою, то же увидев на тех, которых считали богами и чрез которых были наказываемы, они познали Бога истинного, Которого прежде отрекались знать; Прем 11:17
28 посему и пришло на них окончательное осуждение. Исх 8:19
Глава 13
1 Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника, Вар 3:20;
Рим 1:192 а почитали за богов, правящих миром, или огонь, или ветер, или движущийся воздух, или звездный круг, или бурную воду, или небесные светила. Втор 4:19;
Деян 7:423 Если, пленяясь их красотою, они почитали их за богов, то должны были бы познать, сколько лучше их Господь, ибо Он, Виновник красоты, создал их. Сир 43:5;
Рим 1:204 А если удивлялись силе и действию их, то должны были бы узнать из них, сколько могущественнее Тот, Кто сотворил их;
5 ибо от величия красоты созданий сравнительно познается Виновник бытия их. Рим 1:20
6 Впрочем, они меньше заслуживают порицания, ибо заблуждаются, может быть, ища Бога и желая найти Его: Деян 14:17;
17:277 потому что, обращаясь к делам Его, они исследывают и убеждаются зрением, что все видимое прекрасно. Рим 1:19
8 Но и они неизвинительны:
9 если они столько могли разуметь, что в состоянии были исследывать временный мир, то почему они тотчас не обрели Господа его?
10 Но более жалки те, и надежды их — на бездушных, которые называют богами дела рук человеческих, золото и серебро, изделия художества, изображения животных, или негодный камень, дело давней руки. Иер 16:20;
Деян 17:29; Рим 1:2311 Или какой-либо древодел, вырубив годное дерево, искусно снял с него всю кору и, обделав красиво, устроил из него сосуд, полезный к употреблению в жизни,
12 а обрезки от работы употребил на приготовление пищи и насытился;
13 один же из обрезков, ни к чему не годный, дерево кривое и сучковатое, взяв, старательно округлил на досуге и, с опытностью знатока обделав его, уподобил его образу человека,
14 или сделал подобным какому-нибудь низкому животному, намазал суриком и покрыл краскою поверхность его, и закрасил в нем всякий недостаток, Дан 14:23
15 и, устроив для него достойное его место, повесил его на стене, укрепив железом.
16 Итак, чтобы
17 Молясь же
18 и о здоровье взывает к немощному, о жизни просит мертвое, о помощи умоляет совершенно неспособное, о путешествии — не могущее ступить, Иер 3:23;
3Мак 4:13; 1Кор 8:419 о прибытке, о ремесле и об успехе рук — совсем не могущее делать руками, о силе просит самое бессильное. 11-19: Ис 44:13-17;
Иер 10:3-5; 17-19: Пс 113:13-15; Посл Иер 1:33-37Глава 14
1 Еще: иной, собираясь плыть и переплывать свирепые волны, призывает на помощь дерево, слабейшее носящего его корабля; Иона 1:5
2 ибо стремление к приобретениям выдумало оный, а художник искусно устроил,
3 но промысл Твой, Отец, управляет кораблем, ибо Ты дал и путь в море и безопасную стезю в волнах, Исх 14:21;
Пс 76:204 показывая, что Ты можешь от всего спасать, хотя бы кто отправлялся
5 Ты хочешь, чтобы не тщетны были дела Твоей премудрости; поэтому люди вверяют свою жизнь малейшему дереву и спасаются, проходя по волнам на ладье. Прем 10:4
6 Ибо и вначале, когда погубляемы были гордые исполины, надежда мира, управленная Твоею рукою, прибегнув к кораблю, оставила миру семя рода. Быт 6:1-5;
7:13; Вар 3:287 Благословенно дерево, чрез которое бывает правда! 1Петр 3:20
8 А это рукотворенное проклято и само, и сделавший его — за то, что сделал; а это тленное названо богом. Втор 27:15;
Пс 134:15; Вар 3:18-199 Ибо равно ненавистны Богу и нечестивец и нечестие его; Пс 5:6
10 и сделанное вместе со сделавшим будет наказано.
11 Посему и на идолов языческих будет суд, так как они среди создания Божия сделались мерзостью, соблазном душ человеческих и сетью ногам неразумных. Чис 33:4;
Иер 46:2512 Ибо вымысл идолов — начало блуда, и изобретение их — растление жизни. Исх 34:15;
Иез 16:15; Ос 2:513 Не было их вначале, и не вовеки они будут.