Читаем Библия. Современный русский перевод полностью

13Моисей, священник Элеазар и все вожди общины вышли из стана навстречу войску. 14Моисей был в гневе на возвращающихся из похода военачальников, начальников тысячных отрядов и начальников сотен. 15Он сказал им: «Вы оставили всех женщин в живых? 16А ведь это именно они, по подсказке Валаама, склонили сынов Израилевых к преступлению против Господа, к пеорскому отступничеству, и в общине Господней начался мор. 17Убейте всех мальчиков и убейте всех женщин, которые познали мужчину! 18А девушек, еще не познавших мужчину, оставьте в живых, для себя. 19Сами семь дней оставайтесь вне стана. И вы сами, и ваши пленные — все, кто убил человека или прикоснулся к убитому, должны пройти очищение, на третий день и на седьмой день.* 20Очищению подлежит также всякая одежда, любая вещь из кожи или козьей шерсти и любая деревянная вещь».

21

Священник Элеазар сказал воинам, участникам сражений: «Вот правило, которое Господь предписал Моисею: 22золото и серебро, медь и железо, олово и свинец — 23все, что выдерживает огонь, — очистите огнем и промойте водой очищения.* Тогда оно станет чистым. То, что не выдержит огня, очищайте водой. 24На седьмой день постирайте свою одежду — и станете чисты. Тогда вы сможете войти в стан».

25Господь сказал Моисею: 26«Вместе со священником Элеазаром и главами родов общины пересчитай захваченных людей и скот. 27Раздели добычу на две равные части — для воинов, ходивших в поход, и для остальной общины. 28Собери дань для Господа. Из доли воинов, ходивших в поход, следует взять по одному человеку, быку, ослу или барану из каждых пятисот. 29Возьми это из их доли и отдай священнику Элеазару как подношение Господу. 30

А из доли остальных сынов Израилевых возьми по одному человеку, быку, ослу или барану из каждых пятидесяти — и отдай левитам, хранителям скинии Господней».

31Моисей и священник Элеазар сделали так, как повелел Господь Моисею. 32Добыча — то, что осталось от захваченного воинами — составляла шестьсот семьдесят пять тысяч голов мелкого скота, 33семьдесят две тысячи голов крупного скота, 34шестьдесят одну тысячу ослов 35и тридцать две тысячи пленниц — девушек, еще не познавших мужчину.

36Доля ходивших в поход (половина всей добычи) составила триста тридцать семь тысяч пятьсот голов мелкого скота 37(из них шестьсот семьдесят пять голов — дань Господу), 38тридцать шесть тысяч голов крупного скота (из них семьдесят две головы — дань Господу), 39тридцать тысяч пятьсот ослов (из них шестьдесят один — дань Господу) 40

и шестнадцать тысяч пленниц (из них тридцать две — дань Господу). 41Эту дань — подношения Господу — Моисей передал священнику Элеазару, как и повелел Моисею Господь.

42Доля же остальных сынов Израилевых (то, что Моисей забрал для них у участников похода, 43доля общины) составила триста тридцать семь тысяч пятьсот голов мелкого скота, 44тридцать шесть тысяч голов крупного скота, 45тридцать тысяч пятьсот ослов 46и шестнадцать тысяч пленниц. 47Из доли сынов Израилевых Моисей взял по одной пленнице и по одному животному из каждых пятидесяти — и отдал левитам, хранителям скинии Господней, как и повелел Моисею Господь.

48К Моисею пришли военачальники, начальники тысячных отрядов и начальники сотен. 49Они сказали Моисею: «Мы, рабы твои, пересчитали своих воинов: пропавших нет. 50

И вот наше приношение Господу, в выкуп за нашу жизнь — добытое нами золото: застежки, браслеты, кольца, серьги и ожерелья».

51Моисей и священник Элеазар приняли у них золото — все эти золотые вещи. 52Все золото, которое начальники тысячных отрядов и начальники сотен принесли в дар Господу, весило шестнадцать тысяч семьсот пятьдесят шекелей. 53(Воины же оставили свою добычу себе.) 54Приняв золото от начальников тысячных отрядов и начальников сотен, Моисей и священник Элеазар отнесли его в Шатер Встречи — там оно будет напоминанием о сынах Израилевых перед Господом.

321У потомков Рувима и потомков Гада было очень много скота. Увидев, что область Язéра и область Галаáда — это хорошие пастбища для скота, 2потомки Гада и потомки Рувима пришли к Моисею, священнику Элеазару и вождям общины и сказали: 3«Атарóт, Дивóн, Язер, Нимрá, Хешбóн, Эльалé, Севáм, Невó и Беóн — 4земля, которую Господь покорил для общины Израиля, — это хорошие пастбища для скота. А мы, рабы твои, пасем скот». 5Они сказали: «Окажи милость, пусть эта земля будет отдана нам, рабам твоим. Не веди нас за Иордан».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Четыре всадника: Докинз, Харрис, Хитченс, Деннет
Четыре всадника: Докинз, Харрис, Хитченс, Деннет

Великие ученые и интеллектуалы нашего времени Ричард Докинз, Кристофер Хитченс, Сэм Харрис и Дэниел Деннет однажды встретились за коктейлем, чтобы честно обсудить судьбу религии. Видео их беседы стало вирусным. Его посмотрели миллионы. Впервые эта эпохальная дискуссия издана в виде книги. Это интеллектуальное сокровище дополнено тремя глубокими и проницательными текстами Докинза, Харриса и Деннета, написанными специально для этой книги. С предисловием Стивена Фрая.Ричард Докинз – выдающийся британский этолог и эволюционный биолог, ученый и популяризатор науки. Лауреат литературных и научных премий. Автор бестселлеров «Эгоистичный ген», «Расширенный фенотип» и «Бог как иллюзия».Кристофер Хитченс – один из самых влиятельных интеллектуалов нашего времени, светский гуманист, писатель, журналист и публицист. Автор нескольких мировых бестселлеров, среди которых «Бог – не любовь».Дэниел Деннет – знаменитый ученый-когнитивист, профессор философии, специалист в области философии сознания. Деннет является одной из самых значимых фигур в современной аналитической философии. Автор книг «От бактерии до Баха и обратно», «Разрушая чары» и других.Сэм Харрис – американский когнитивный нейробиолог, писатель и публицист. Изучает биологические основы веры и морали. Автор бестселлера «Конец веры». Публикуется в ведущих мировых СМИ: The New York Times, Newsweek, The Times.Стивен Фрай – знаменитый актер, писатель, драматург, поэт, режиссер, журналист и телеведущий.

Дэниел К. Деннетт , Кристофер Хитченс , Ричард Докинз , Сэм Харрис

Религиоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Россия и ислам. Том 1
Россия и ислам. Том 1

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука