Читаем Библиотека Наг-Хаммади полностью

    Они [...] это. Они не знают, что [сказали] ему. Но, по воле Отца, таким образом

    сказали они это, что он мог есть, и так, что Адам мог <не> считаться с ними, как

    если был бы исключительно материальным. [88.32-89.3]

    Правители имели совет между собой и сказали, "Наведем сон на Адама". И уснул он.

    - Но сон тот, который они "навели на него и уснул он", есть неведение. Они

    отворили бок его подобно живой женщине (nnou-shime esonh). И закрыли они бок его

    вместо нее плотью, и Адам стал наделен исключительно душою (m-psychikos).

    [89.3-11]

    И пришла к нему Духовная Женщина (t-shime m-pneumatike), и говорила с ним,

    сказав, "Поднимись, Адам". И увидев ее, сказал он, "Это ты дала мне жизнь; ты

    будешь называться "Матерью Живущего". - Ибо это она есть Матерь моя. Это Она

    есть Врачеватель, и Женщина, и Та, которая дала рождение". [89.11-17]

    Тогда властители взошли к своему Адаму. И когда они увидели его двойницу,

    говорящую с ним, великим волнением они взволновались; и возлюбили они ее. Они

    сказали друг другу, "Посеем наше семя (pn-sperma) в ней", и они преследовали ее.

    Она же смеялась над ними в бессмысленности их и слепоте их. И в лапах их стала

    она деревом, и оставила она тень свою, похожую на себя пред ними; и грязно они

    осквернили [ее]. - И они осквернили печать ее голоса, и тем сделали себя

    подлежащими осуждению от образованной ими формы и [своего] образа. [89.17-31]

    Тогда Духовная (ti-pneumatike) вошла [в] змею, Наставительницу; и она наставляла

    [их], говоря, "Что он [сказал] вам? "От всякого дерева в саду ты будешь есть; а

    от [дерева] познания добра и зла не ешь?" [89.31-90.2]

    Плотская женщина (t-shime n-sarkike) сказала, "Не только "не ешь" сказал он, но

    даже "не прикасайся к нему; ибо в тот день, когда вы вкусите от него, смертию вы

    умрете". [90.2-5]

    И змея, Наставительница, сказала, "Смертию вы не умрете; ибо из ревности сказал

    он вам это. Но откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло".

    И Наставительница была взята из змеи, и оставила она ее простым существом

    земным. [90.6-12]

    И плотская женщина взяла с дерева и ела; и дала она мужу своему и себе самой; и

    одушевленные (am-psychikos) ели. И недостаток их проявился в неведении их; и

    узнали они, что наги от Духовного (a-pneumatikon), и взяли они смоковные листья

    и укрепили на чреслах своих. [90.13-19]

    И пришел великий правитель, и сказал он, "Адам! Где ты?" - ибо не знал он, что

    случилось. [90.19-21]

    И Адам сказал, "Голос твой я услышал, и убоялся, потому что я наг; и скрылся".

    [90.21-23]

    Правитель сказал, "Почему ты скрылся, не потому ли, что ты съел от дерева, с

    которого единственного Я приказывал не есть тебе? А ты съел!" [90.24-27]

    Адам сказал, "Женщина, которую ты мне дал, [она дала] мне, и я ел". И

    высокомерный правитель проклял женщину. [90.27-30]

    Женщина сказала, "Это змея обольстила меня, и я ела". [Они обратились] ко змее и

    прокляли ее тень, [...] бессильны, не зная, [что] это была образованная ими

    форма. С того дня, змея находится под проклятием властителей; до пришествия

    Совершенного Человека (p-teleios n-rome) это проклятие легло на змею.

    [90.30-91.3]

    Они обратились к своему Адаму, и взяли его, и изгнали его из сада вместе с женой

    его; ибо не было у них благословения, поскольку они также под проклятием.

    [91.3-7]

    И бросили они род человеческий в великое отвлечение и в труды, так чтобы их род

    человеческий стал бы занят делами мирскими и не мог бы стать посвященным Духу

    Святому. [91.7-11]

    И так, после этого, она (женщина) родила Каина, их сына; и Каин возделывал

    землю. Вслед за тем, познал он жену свою; снова зачав, родила она Авеля; и Авель

    был пастырь овец. Так Каин приносил дар от хлебов полевых, Авель же приносил

    жертвы (от) ягнят своих. Бог призрел на исполненные по обету жертвы Авеля; но он

    не принял исполненные по обету жертвы Каина. И плотский Каин преследовал Авеля,

    брата своего. [91.11-21]

    И сказал Бог Каину, "Где Авель, брат твой?" [91.21-22]

    Он ответил, сказав, "Разве я сторож брату моему?" [91.23-24]

    Бог сказал Каину, "Слушай! Голос крови брата твоего вопиет ко мне! Ты согрешил

    устами твоими. И вернется тебе; всякий кто убьет Каина, даст волю семи

    возмездиям, и ты будешь существовать стеная и дрожа на земле". [91.24-30]

    И Адам [познал] свою двойницу Еву, и она зачала и родила [Сифа] Адаму. И сказала

    она, "Я родила [другого] человека через Бога, вместо [Авеля]". [91.30-33]

    Снова Ева зачала и родила [Норею]. И сказала она, "Он породил во мне деву, как

    помощь (nou-parthenos n-boetheia) [для] многих поколений человеческих". Она есть

    дева, которую власти не осквернили. [91.34-92.3]

    И стали люди размножаться и совершенствоваться. [92.3-4]

    Правители имели совет между собой и сказали, "Cотворим потоп руками нашими и

    истребим всю плоть, от человека до зверя". [92.4-8]

    Но когда правитель властей узнал их замысел, он сказал Ною, "Сделай себе ковчег

    из дерева, которое не гниет и скройся в нем - ты и дети твои, и звери, и птицы

    небесные от малого до велика - и веди его на Гору Сир". [92.8-14]

    Орея пришла к нему, желая сесть на ковчег. И когда он не позволил ей, она подула

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука