Читаем Биолокация для начинающих полностью

Зажимать нить в кулаке нежелательно, лучше держать ее так, как показано на первом рисунке. А что касается второго – если вам такой вариант представился наиболее удобным – что ж, поступайте как знаете. Каждый должен решать сам, что ему больше всего подходит. Не уподобляйтесь моднице, которая купила самое дорогое пальто только потому, что оно великолепно смотрится на ее подружке. А у нее самой и размер другой, и цвет глаз, и фигура, и пристрастия совершенно иные. К рекомендациям, почерпнутым из этой книги, как, впрочем, и из других, относитесь творчески. Пробуйте, экспериментируйте, ищите «свои» варианты…


А что же рамки? С ними тоже следует обращаться бережно. Если вы ее (или их) сделали самостоятельно, это очень хорошо! Отвлекусь немного и расскажу о собственном примере.

По правде сказать, я много лет занимаюсь исследованиями и практикой, связанными с эзотерическим направлением. И все это время постоянно стараюсь привнести – хоть в карты, хоть в руны, хоть в прочие гадательные символы – что-нибудь свое. Например, очень любимые мной ТАРО слегка разукрашиваю, добавляя свое видение, руны долго держу в руках, а на ночь кладу у изголовья, заряжая своей энергией. Не менее уважаемые скарабеи вообще изготовлены мной самостоятельно – из глины вылеплено нужное количество жучков, на оборотной стороне которых наклеены нарисованные мной же символы. И дело, разумеется, не в экономии: просто каким-то чувством – шестым ли, седьмым – они в этом случае воспринимаются как свои, а их помощь спешит явиться во многих случаях, касающихся и меня, и моих близких.

А насчет рамки… Ее я решила все же приобрести в эзотерическом магазине, поскольку живу в многомиллионном мегаполисе, где искать орешник или другое подходящее дерево и тем более придавать ему форму рогульки не было ни возможности, ни времени. Рамка оказалась нормальная, с ручкой – все, как полагается. Вначале была мысль приобрести две, но по зрелом размышлении я пришла к выводу, что достаточно и одной – правильность этого убеждения потом оказалась проверена временем.

И все же, как брать рамку (или рамки) правильно? Прежде всего постарайтесь, чтобы она свободно вращалась в ладони, то есть оставьте несколько миллиметров между рамкой и ручкой. Цепляться за ладони рамка не должна – именно поэтому рекомендовано надеть на ручку какой-либо предмет с отверстием чуть больше рукоятки, хотя бы обычную шариковую ручку без стержня.

Желательно помимо психологической настройки дать вашему прибору команду о начале работы: это могут быть любые слова, например «начали!» или «ответь!».

Начальные упражнения

Расслабившись, вы садитесь за стол, взяв маятник в ту руку, которая для вас удобнее. Первое знакомство не должно «отпугивать» прибор обилием напористых вопросов: просто сидите и спокойно смотрите на него, на его свободные раскачивания. Мысленно разговаривайте, просите оказать помощь… Можно несколько раз ласково провести по нему ладонью. На первый раз этим можно ограничиться, а можно и пробовать договориться о том, как он будет давать положительные и отрицательные ответы. В любом случае на ночь желательно повесить маятник у изголовья кровати или положить рядом – пусть «привыкает» к хозяину.

Начальные упражнения можно выполнять как сидя за столом, так и стоя, но, думается, на данном этапе освоения маятника или рамки все же предпочтительнее первый вариант. Поставьте локоть на стол, держа в руке маятник. Существует несколько методик, с чего начинать общение с индикатором, но лучше всего эта, кстати, и мне пришедшаяся по душе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Best for beginners

Похожие книги

Химават
Химават

Имя Николая Константиновича Рериха относится к плеяде выдающихся деятелей русской и мировой культуры. Талант Рериха был универсальным: художник, философ, путешественник, крупный общественный деятель. Все написанное Рерихом стоит к нам ближе, чем мы считаем, и является более доступным для нас, чем мы себе это представляем. Каждое его слово поражает точностью и обдуманностью. В одном из трудов он писал: «Искусство объединит человечество. Искусство едино и нераздельно». Планетарная роль творческого наследия семьи Рериха еще не осознана и неосмысленна до конца.В книге представлены статьи Н.К.Рериха, написанные в разные годы и изданные в Аллахабаде (Индия) в сборнике «Himavat» в 1946 г. На русском языке сборник публикуется впервые. В книге использованы репродукции картин Н.К. Рерих

Николай Константинович Рерих

Проза / Историческая проза / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика