Биоритмология и уринотерапия (Целительные силы, Том 3)

2. Выбрать благоприятный период года; совместить его с янской фазой лунного месяца (I или III); приступить к самой процедуре во время максимальной активности органа, который хотят восстанавливать. Другими словами, вам надо сознательно совместить три фактора наивысшей активности: годовые, месячные и дневные. Вот тогда у вас все пойдет как по маслу.

Пример восстановления печени в 1993 году. Наиболее активна печень с 22 января по 3 апреля. Как только в деревьях началось движение соков (березовый) - это наиболее благоприятный момент, который обычно происходит в марте. С 20 марта по 27 идет янская неделя - организм стремится сжаться и все тянет вглубь. Для нашей цели особенно подходят 23-26 числа марта. Именно в эти дни мы с вами делаем "болотовские" процедуры и получаем максимальный эффект.

Пример очищения печени в 1993 году. Для этого нам особенно подходит вторая фаза лунного цикла, которая длится с 27 марта по 3 апреля. Для очистки наиболее хороши дни с 28 марта по 1 апреля. Значит, 28, 29, 30 делаете хороший общий прогрев организма при помощи бани, горячих ванн, а 31 марта осуществляете саму чистку. Об эффекте будете судить сами.

Вот таким образом необходимо поступать во всех случаях: выбирать наиболее благоприятное время года (сезона), а в нем лунную фазу, а в ней - день, а в дне - время. Вся магия, в том числе и здоровья, построена на этом.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Мы с вами рассмотрели самое главное положение оздоровительного процесса учет биоритмов. Биоритмы были разобраны с нескольких сторон: выявлены внешние водители ритмов: дневного, месячного и годового; отражение этих ритмов на клеточном, энергетическом, функциональном и целостном уровнях человеческого организма. В результате этого исследования мы с вами имеем "карту Страны Здоровья", по которой можно смело шагать и не бояться "заблудиться" или "упасть в яму разочарования". Знания дались автору ох как нелегко, в различной литературе имелись лишь намеки на это. Потребовалось 12 лет, чтобы этот труд появился перед читателями. Право на приоритет в этой области медицинских знаний принадлежит автору, и все, кто будут использовать данный труд не только для собственного оздоровления, должны прежде всего согласовать

Труд об уринотерапии посвящаю моей терпеливой супруге Малаховой Нине Михайловне. Часть 2

УРИНОТЕРАПИЯ

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Впервые описан механизм воздействия урины (мочи) на организм человека. Наша с вами моча оказалась удивительной жидкостью, обладающей многими уникальными свойствами. В работе разобраны древние методики, дана современная расшифровка ряда целительных механизмов. На основе этих данных предложена совершенно другая трактовка использования мочи для укрепления здоровья. Даны конкретные примеры из практики. Данная работа расширит кругозор читателя в методах оздоровления и покажет совершенно новые перспективы.

ВВЕДЕНИЕ

В настоящее время возник огромный интерес к способам лечения с помощью человеческой мочи (уринотерапия). Корни этой методики уходят в глубь тысячелетий, когда помимо человеческой урины использовали и урину животных..

Если проанализировать древние источники, то в них мы найдем двоякое употребление урины: 1) для укрепления здоровья, увеличения жизненных сил; 2) для развития духовных способностей, особенно сверхнормальных.

Об уринотерапии упоминают многие духовные и лечебные книги: Махабхарата, Библия, "Источник вечного наслаждения", "Ненужное для неучей" и т. д. Мы же с вами обратимся к наиболее древнему и полному источнику по уринотерапии "Шивамбукальпе", что в переводе означает "Практика использования мочи для восстановления тела". Эта книга состоит из 107 стихов и входит в знаменитую "Дамар Тантру". В ней в форме диалога между Богом Шивой * и Его женой Парвати ведется разговор о том, как правильно использовать урино-терапию. Вот смысл некоторых из них:

* Бог Шива является создателем йоги и покровителем йогинов.

"О, Парвати. Теперь я познакомлю тебя с техникой, которая приносит успех. Сначала я опишу сосуд, как указано авторитетами. Сосуд должен быть изготовлен из золота, серебра, меди, бронзы, латуни, цинка, глины, стекла, бамбука, лесной яблони, раковины, кости, кожи и листьев. Сделанный из всего этого сосуд любого типа пригоден для Шивамбу **. О, Богиня. Глиняный сосуд хорош, а медный - лучше".

** "Шивамбу" означает "Вода (амбу) Господа Шивы". Другое ее название "вода процветания".

Далее говорится, что для достижения успеха практикующий Шивамбу, или Амароли ***, должен воздерживаться от соленой, горькой и острой пищи, кушать легкоусвояемую пищу в небольшом количестве, не должен физически сильно утруждать себя, должен владеть своими чувствами и спать на голой земле.

*** "Амароли" - "амара" - бессмертие, неуничтожение - это метод достижения бессмертия и неуничтожения.