Бита за Рим (Венец из трав)

Авгур – прорицатель; Агенобарб – рыжебородый; Альбин – белый, беловатый; Бестия – зверь; Брут – тупой, неразумный; Варрон – кривоногий; Гальба – пузатый; Главция – серо-зеленый; Гракх – галка; Далматик – далматийский; Кальд – равнодушный; Карбон – уголь; Катон – хитрый, но щепетильный; Катул – щенок, молокосос; Котта – брызги вина (?), возможно, прозвище связано с игрой в коттаб; Красс – толстый; Кунктатор – медлительный; Ленат – священные одеяния; Лентул – медленный; Лепид – хороший парень; Лонгин – удаленный; Лукулл – рощица; Луп – волк; Магн – великий; Максим – величайший; Маргарит – жемчуг; Мерула – черный дрозд; Метелл – освобожденный наемник; Назика – носач; Пизон – я перетираю; Постум – родившийся после смерти отца; Пульхр – прекрасный; Руф – рыжий; Руфин – из семьи рыжеволосых; Сатурнин – принадлежащий Сатурну; Серран – зазубренный; Силан – мятая рожа; Силон – курносый; Скавр – отечный; Стих – имя раба; Страбон – косоглазый; Сулла – происхождение этого имени, как и имен Друз, Цезонин, неизвестно; Сцевола – левша; Сципион – розга; Фимбрия – бахрома, кудри; Флакк – с большими ушами; Цезарь – пышноволосый; Цепион – продавец лука; Цицерон – горох.

Римский календарь. Первоначально у римлян был лунный год в 10 месяцев, начинавшийся мартом и заканчивавшийся декабрем. Однако скоро – по преданию, при царе Нуме Помпилии или Тарквинии Древнем – римляне перешли к лунному году в 12 месяцев, содержавшему 355 дней. Для приведения его в соответствие с солнечным годом стали прибавлять время от времени лишний месяц (mensis intercalarius). Но все-таки гражданский год с праздниками, рассчитанными на известные времена года, совершенно не сходился с естественным годом. Окончательно календарь был приведен в порядок Юлием Цезарем в 46 г. до н. э.: он ввел солнечный год в 365 дней со вставкой одного дня в каждом четвертом году (юлианский календарь) и установил начало года с января. Год римляне определяли или именами консулов этого года, или порядковым числительным, считая от предполагаемой даты основания Рима – 753 г, до н. э. Этот год считался первым.

Месяца обозначались теми же названиями, как и теперь, только июль и август назывались квинктилий (пятый) и секстилий (шестой) до времен императора Августа (названия «июль» и «август» они получили в честь Юлия Цезаря и Августа). В каждом из месяцев римляне считали столько же дней, сколько считается в настоящее время.

Отдельные дни месяца римляне обозначали не числами от 1 до 30 или 31, а по трем главным дням в каждом месяце, которые назывались календы (первый день каждого месяца), ноны (пятый) и иды (тринадцатый). В марте, мае, июле и октябре ноны были седьмым днем, а иды – пятнадцатым. (Первоначально в лунном месяце календы были днем новолуния, ноны – днем первой четверти луны, иды – днем полнолуния.) К этим словам название месяца прибавлялось как прилагательное: в январские календы, в декабрьские ноны, в мартовские иды.

Счет дней производился от этих дней назад: дни между календами и нонами обозначались: «такой-то день перед нонами»; дни между идами и календами следующего месяца обозначались «такой-то день перед календами следующего месяца». Дни перед нонами, идами и календами обозначались словом pridie (накануне): накануне январских нон – 4 января; накануне январских ид – 12 января. День, предшествующий этому кануну, назывался третьим днем перед нонами, идами, календами, так как римляне считали первым днем тот день, от которого начинали счет. День, предшествующий третьему дню, назывался четвертым днем, и т. д. При таком обратном счете доходили до одного из главных дней месяца; затем счет шел также назад от этого главного дня. В високосном году прибавочный день помещался между 23 и 24 февраля. Шестых чисел перед календами марта в таком году было два: простое и «двойное» (bissextus – отсюда и наше слово «високосный»).

Сутки римляне делили на две части по 12 часов в каждой: одну – от восхода солнца до захода, другую – от захода до восхода. Первый час – hora prima, второй – hora secunda и т. д. Но часто невозможно определить, имеется в виду начало часа или конец его. В разные времена года длина часа, т. е. 1/12 части дня между восходом и заходом и 1/12 части ночи между заходом и восходом, была различна. В военном лагере ночь делилась на четыре стражи по три римских часа в каждой.

Риторика – ораторское искусство, которое римляне изучали как науку. Истинный оратор придерживался определенных законов, его речь была построена по строгим правилам. Важной составной частью этого искусства являлись жесты и позы. В эпоху ранней и средней Республики греческих учителей риторики отвергали и даже иногда изгоняли из Рима. Одним из серьезнейших врагов риторики считался Катон Цензор. Тем не менее грекофилы из кружка Сципиона и многие образованные римские аристократы преодолели сопротивление своих противников. Ко временам братьев Гракхов многие молодые римляне обучались этому искусству.