Бхагавад Пурана (СИ)

Тело Господа, в котором пребывает Вселенная, исполнено Благости. Мистики глазами мудрости созерцают эту Форму, имеющую тысячи рук, ног, глаз, лиц и сияющей тысячами корон, светоносных одеяний и украшений. Это Изначальное Существо - источник воплощений, и из Его частей и из частей Его частей возникают полубоги, люди и другие.

1. Вначале Господь проявил Себя в образе четырёх Кумаров, которые соблюдали обет безбрачия и совершали суровое подвижничество ради познания Абсолюта.

2. Господь принял облик Вепря и поднял Землю из низшей области Вселенной.

3. В эпоху риш Он явился в образе мудреца Нарады, и, составив саттвата-тантру, указал путь Преданности и бескорыстного служения.

4. В четвёртом воплощении Господь явился как близнецы Нара и Нараяна. Своим примером они обучали, как надо совершать суровое подвижничество ради осознания Абсолюта.

5. Пятое воплощение, Капила, лучший из совершенных, объяснил метафизическую систему Санкхьи.

6. В шестом воплощении Господь, став сыном Атри по имени Даттатрея, поведал учение о Высшем Духе.

7. Седьмым воплощением был Яджна, рождённый от Ручи и Акути. Он царствовал во время смены Сваямбхувы Ману.

8. В восьмом воплощении, став Ришабхой, Он явил мистические совершенства, превозносимые всеми.

9. В девятом воплощении Господь проявился в образе царя Притху, правителя Земли - благодаря Ему Земля породила исцеляющие растения.

10. Во время Потопа в эпоху Чакшуши Ману Господь воплотился в образе рыбы и спас Вайвасвату Ману.

11. В одиннадцатом воплощении Господь принял облик черепахи. Её панцирь служил опорой для горы Мандары, с помощью которой боги и демоны пахтали океан.

12. Двенадцатое воплощение - Дханвантари, который подарил миру Аюр-Веду.

13. В тринадцатом воплощении Господь явился в образе женщины, Мохини, которая ввела в заблуждение демонов и отдала нектар бессмертия полубогам.

14. Приняв четырнадцатое воплощение Нрисимхи, он убил царя демонов Хираньякашипу.

15. В пятнадцатом воплощении, приняв образ карлика, Он лишил демона Бали власти над тремя мирами.

16. В шестнадцатом воплощении Господь в образе Парашурамы двадцать один раз уничтожил демонических кшатриев.

17. В семнадцатом воплощении Он стал сыном Сатьявати и Парашары. Видя, что люди стали менее разумны, Он разделил Веду на несколько ветвей. Вьяса.

18. В восемнадцатом воплощении Господь явился как царь Рама, желая помочь полубогам. Он обуздал океан и убил демона Равану.

19-20. В девятнадцатом и двадцатом воплощениях Господь явился в семье Вришны как Баларама и Кришна, чтобы избавить Землю от бремени.

21. Вначале Кали-юги, чтобы ввести в заблуждение врагов богов, Господь воплотится как  Будда в стране Гайя.

22. На стыке двух юг, когда цари уподобятся грабителям, Господь воплотится как Кальки (коллективной Инкарнации).

Воплощения Господа, океана Благости, - бесчисленны. Риши, Ману, полубоги, потомки Ману Мудрецы, являются частями Господа. Эти воплощения - полные части или части полных частей Всевышнего, но Кришна - Всевышний. Воплощения появляются во Вселенной, когда демоны нарушают порядок. Эти проявления Господа - Дух, но из-за влияния иллюзии они кажутся материальными. Когда, осознав

Себя, человек перестаёт отождествлять себя с грубым и тонким телами, он видит Себя и Всевышнего.

Неразумные люди не способны постичь трансцедентную природу образов, имён и деяний Господа, Который играет. Возлюбившие Бога способны познать Бога. Вы явили Любовь к Васудэве, Владыке Вселенной, и поэтому вы избавлены от повторения рождений и смертей.

Вьяса, составивший эту Пурану, приравнял её к Ведам. Для блага людей он передал её сыну, Шуке, лучшему среди познавших Истину. А Шука поведал Бхагавад Пурану, сущность Вед, царю Парикшиту. Когда Шука рассказывал эту Пурану Парикшиту, постящемуся перед смертью на берегах Ганги, я слушал её. Теперь я поведаю то, что узнал.

Появление Нарады

- Поведай нам весть о Всевышнем, Бхагавад Пурану. Когда она была начата? Кто вдохновил Вьясу создать это произведение? При каких обстоятельствах Шука рассказал Бхагавад Пурану, и почему Парикшит оставил царство? - попросил Шаунака, выслушав Суту.

Сута сказал:

- Вьяса, предвидя нарушение Закона из-за влияния Времени, решил разделить единую Веду на четыре ветви, чтобы упростить выполнение жертвоприношений, дающих очищение людям. Он разделил Веду на Рик-Веду, Яджур-Веду, Сама-Веду и Атхарва-Веду. Пураны и Махабхарата называются "пятой Ведой". Эти разделы были открыты мудрецами, которые разделили свои ветви и передали их ученикам.

Вьяса преподнёс Веды в такой форме, чтобы их могли усвоить люди, даже не имеющие разума. Женщины, шудры и низшие среди дваждырожденных не должны слушать три Веды, и поэтому для их блага Вьяса составил "Махабхарату". Но, несмотря на проделанную работу, он остался неудовлетворённым.