Благославие Руси Ведической

Таким образом, на проблемах людей в области Духа кормится целая армия паразитов. Ни один из этих бездельников не способен кормить себя физическим трудом, приносить что-то полезное для народа и, в том числе, для себя. Они крадут чужие слова, присваивают себе мысли талантливых людей, накручивают на них свои утопически-фантазёрские бредни, чтобы возвысить себя в глазах людей и, в конечном счете, поиметь с простаков значительный куш денег. Отличительная особенность принадлежности оккультиста к паразитическому клану – иступленная любовь к самому себе, безудержное упивание собственными, пусть и мнимыми, колдовскими чарами. Паразитируя на человеческих бедах, эти аферисты и существуют-то лишь на словах в нереальной жизни. Профессиональным психиатрам известно, как много среди этих псевдомагов людей с той или иной формой психических отклонений.

Нормальные люди идут на прием к психически ненормальному человеку. Что может быть более глупее и трагичнее этого? И ведь эта зараза, как эпидемия, распространяется по стране. Через разнообразные курсы, школы, сборы, семинары и т. п. все более и более вполне обычных людей, испытывающих голод духовной жизни, впитывает в себя и реализует в своем образе жизни идеи сумасшедших.

К сожалению, духовенство традиционных конфессий неадекватно реагирует на вызов времени, выражающийся в агрессивной ловле человеческих душ посулами Рая Земного. Традиционные верования проходят нынче жесткий, порой нелицеприятный, экзамен на выживание.

И вновь Святая Русь берет своих чад под защиту сил небесных. То здесь, то там слух народный разносит весть о появлении святых подвижников, к которым тянутся чуткие людские сердца в поисках духовного окормления.

Кто же они такие, эти чистые души? И как их отличить от сонма носителей злой воли? От шарлатанов и аферистов нивы духовной?

Сердце народное провести трудно: если молва людская возносит человека в ранг святости, то значит это истинно. Никакой рекламой, никакими факирскими проделками, никакими деньгами нельзя заработать это народное признание. При общении с такими людьми человек сам начинает осознавать в себе всю гибельность своих греховных вожделений, пустоту и тупиковость своей жизни материальных достижений. Рядом с ними каждому ищущему вдруг открывается смысл его прихода в этот несовершенный мир. Люди, задыхающиеся в тлетворной атмосфере бездуховности современной цивилизации, даже при одном упоминании имени праведника ощущают всеми фибрами своей души живительность его вибраций. Настройтесь на волну любви ко всему роду человеческому, и тогда для вас не составит проблемы распознать святого человека также, как и бездушного афериста, – сердце вас не обманет.

Человек, получивший силу от Бога, начинает торговать своим даром – это грех. Небеса дарят человеку способности целителя во имя служения людям через божью силу. Если больной человек умирает из-за того, что не имел денег для оплаты услуг целителя, то о какой духовности целителя может идти речь?

Святой человек, не рассуждая о своей духовности, просто творит добро в любое время суток, в любом месте, для любого человека.

И именно это простое действо проявляет служителей зла, какими бы ритуальными обрядами они не пытались прикрыть свою истинную сущность. Лучезарность свойственна только святым силам.

Стремящийся, да узрит Свет!

03. 03. 1999г

Древнейшее свойство психики человека

Как бы не менялись условия общественного бытия, какое бы богатство не окружало человека, какие бы нищенские тяготы он не испытывал – вся его земная жизнь протекает в чётком соответствии с неотвратимыми закономерностями психического развития. Человеческая психика – это агрегат, принцип действия которого разработан для человеческой формы жизни в достопамятные времена. Действие его неизменно на протяжении всего времени существования человеческой цивилизации на Земле. Изменяются только периферийные реакции, но не его сердцевина. Поэтому по принципу аналогии можно исследовать глубинные движущие силы всех поступков человека на протяжении его земного пути.

В этом плане хочется отметить одно из основных свойств человеческой натуры, которое доминирует в мотивационных установках поведения околопятидесятилетнего человека. И проявление этой черты характера на личностном уровне настолько всеобъемлюще, что впору говорить об универсальности истолкования и прогнозирования действий человека в период 45 – 55 лет.