Читаем Благославие Руси Ведической полностью

Царь природы, которым мнит себя просвещенный человек технократической цивилизации, в сообществе себе подобных для живого организма Земли являет собой стихийное бедствие. Пожалуй, мало кто из ныне живущих людей до конца представляет всю свою мощь в разрушении собственной же среды обитания! Действительно, очень трудно поверить, что хилый и болезненный человек конца ХХ века представляет собой неимоверно страшное орудие глобального разрушения. И, тем не менее, это так.

Нынче даже младенец знает о той самоедской политике технического прогресса, которым еще недавно гордились все от мала до велика и плоды которого сейчас все мы в изобилии пожинаем в виде оскудения живой и минеральной природы, букета неизлечимых болезней, отравленных продуктов питания. Об этом уже немало сказано и написано. Но, к сожалению, это еще только часть той беды, которая шлейфом тянется за деяниями «человека разумного».

ХХ век принес людям познание самой ужасающей по своим губительным последствиям составляющей их существа: наибольший ущерб себе, окружающему пространству и даже вроде бы далекому космосу человек наносит своими злобными мыслями, как бы странно это не звучало.

Опираясь на последние достижения научной мысли, осознавшей материальную природу мысли и ее всепроницающее воздействие на любые процессы жизни планеты, все мы только теперь начинаем понимать обращенный к нам из двухтысячелетней глубины веков призыв Иисуса Христа к чистоте помыслов. Именно чистота мыслей человека позволяет ему жить в гармонии с Природой. Грязные же мысли человеческого индивида, направленные на обман, унижение, наживу, насилие, разврат, паразитизм и т. д., не только разрушают его самого, но и повергают в дисбаланс и дегенерацию буквально все, с чем связан человек. Для человеческих мыслей не существует пространственных или временных ограничений при воздействии на что-то или кого-то. Мысли не обязательно даже высказывать или излагать на бумаге: достаточно только подумать – и действие мысли будет неотвратимо.

Таким образом, или мы сотрудничаем с Живой Землей своими чистыми мыслями в едином эволюционном процессе, или мы уничтожаем ее и себя вместе с нею через свои скотские желания. Третьего не дано.

Сила энергий окружающего человека пространства только-только приоткрывается нам. И те, кто уже способен осознавать необходимость осторожного обращения с неведомыми ранее природными силами, открывающимися нам в последнее время, начинают еще более ценить наставления пророков прошлого. И оказывается, что для сохранения и дальнейшего развития жизни на Земле вовсе не обязательно нагромождение машин и механизмов. Нужно всего лишь иметь чистоту в мыслях, для чего во всем нужно действовать в согласии со своей совестью. А совесть человека – это тот корабль, что держит курс по заповедям Иисуса Христа, по законам шариата, по уложениям восьмеричного пути, то есть по законам нравственности.

За многовековое свое развитие человечество увязло в своих нечистоплотных свершениях. Все мы, живущие на Земле, просто обязаны во имя сохранения жизни на планете очистить свое мышление. Тем самым мы помогаем и себе, и Живой Земле, и Живой Вселенной.

Людей, стремящихся к чистоте мыслей, становится с каждым днем все больше и больше. Они стараются объединиться, работать сообща по спасению всего сущего на Земле. И чем более стабильна организация, под эгидой которой идет их объединение, тем с большей пользой они могут действовать.

В зависимости от уровня духовности Человека, его мозг способен концентрировать в генерируемых им мыслях либо всесокрушающий энергетический потенциал, либо созидательные пространственные энергии. Когда же эти процессы усиливаются через объединение общими целями огромных масс людей, могут быть спровоцированы геофизические или социальные явления планетарного порядка. Будет ли это природной катастрофой или всеобщим благоденствием – зависит от степени чистоты мыслей людей.

Маяк в ночи зажжён. Страждущим указан путь. Смело идите. Станьте другом чистой планеты Земля.

25. 11. 1998 г.

Преодоление хаоса толпы

Крайне незначительное число наших современников способно жить вне суеты. Подавляющее же большинство совершенно не представляет, как можно преодолеть ежедневную суету, которая бесцельно съедает у человека время, здоровье, силы, заставляет бездарно прожигать жизнь, не дает человеку приостановиться для осмысления жизни и понимания себя как сознательной частицы Космоса. И все-таки любого из нас подспудно гложет одна и та же мысль о гибельности мирской суеты, за которой не стоит ничего, кроме деградации личности.

Закономерен вопрос: «А возможно ли эту засасывающую суету преодолеть обыкновенному человеку?» Вопрос весьма актуален, а ответ на него нелицеприятен: при господствующих в обществе приоритетах вырваться из суеты современному человеку практически невозможно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Целительница из другого мира
Целительница из другого мира

Я попала в другой мир. Я – попаданка. И скажу вам честно, нет в этом ничего прекрасного. Это не забавное приключение. Это чужая непонятная реальность с кучей проблем, доставшихся мне от погибшей дочери графа, как две капли похожей на меня. Как вышло, что я перенеслась в другой мир? Без понятия. Самой хотелось бы знать. Но пока это не самый насущный вопрос. Во мне пробудился редкий, можно сказать, уникальный для этого мира дар. Дар целительства. С одной стороны, это очень хорошо. Ведь благодаря тому, что я стала одаренной, ненавистный граф Белфрад, чьей дочерью меня все считают, больше не может решать мою судьбу. С другой, моя судьба теперь в руках короля, который желает выдать меня замуж за своего племянника. Выходить замуж, тем более за незнакомца, пусть и очень привлекательного, желания нет. Впрочем, как и выбора.

Лидия Андрианова , Лидия Сергеевна Андрианова

Публицистика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы / Попаданцы / Любовно-фантастические романы / Романы