Читаем Благословенные рассказы полностью

Для начала, готовясь к переезду – она вывесили романтическую фотку – где она эротично делает уборку в квартире, переносит вещи в коробках – и сделала подпись к фотке: «откликнись сильный и мужественный – мне нужно перенести диван, и стол, и шкаф и всю другую мебель в- в новую съёмную квартиру – к новой жизни, карьере, мечтам…

Дигидон не ответил. Он спрятался, сказался на репетицию новой пьесы в его театре ( хотя она знала, что все его репетиции начнутся только в августе)…

В комментарии написала подруга: «Ты что, думаешь «диггеры» к тебе приплывут и помогут перевезти вещи на съёмную квартиру, что ли? (Нуалия хотела сразу же удалить – не только комментарий, но и подругу из списка друзей в социальной сети – хотя тогда кто бы ей сказал эти справедливые и верные по своей сути слова?)

И тогда она моментально всё решила : попросила молчаливого спортсмена ей в этом помочь. И он помог – перетащил, перевёз, отремонтировал.

И сейчас, вспоминая об этом, рефлексируя об этом, она тоже всё решила.

Она открыла свою страничку в социальной сети – и зачеркнула свою фамилию на страничке – и написала фамилию своего молчаливого спортсмена.

– Я приеду за тобой сразу, как только смогу, я увезу тебя , если ты не против – раздался звонок её молчаливого.

– Я только за . Всегда с тобой . Всегда за тебя.

Вот так создалась семья… Господь Иисус – всегда есть любовь – жертвенная, искренняя. Когда истощаются действующие лица в богоизбранных семьях – можно быть уверенным – Господь дарует любовь и крепкую семью – и будут в ней дети.

Благотворительность

Теофании (*её имя «Теофания» означает «богоявление») было 57 лет, когда она, наконец, решилась устроить свою старость .

Эта мысль пришла ей недавно, до этого она считала себя обыкновенной, степенной женщиной средних лет .

Она всю жизнь работала биологом в научном институте маленького городка .

А после того, как развелась с первым мужем ( это было одиннадцать лет назад) – она просто-напросто устала симулировать счастливую семью научных интеллектуалов, «чайлд фри», терпеть постоянные измены мужа) – она вышла на пенсию и почувствовала щемящее, неизбежное одиночество .

Просто устала симулировать счастливую семью… – перед всеми друзьями и знакомыми… – после этого она пошла, вся в расстройстве, в лютеранскую веру, церковной служащей . И нашла там постоянное духовное прибежище, и даже была там сторожем в ночные смены (такая небольшая подработка к пенсии) . А так – всё осталось по прежнему … Так и жила она в студенческом квартале, в студенческой квартире-студии, в почти неизменной аскетичной обстановке. До этого – они с мужем любили копить, чтобы ездить в далёкие заграничные путешествия – и там же покупать немногие – и тем более ценные для воспоминаний – костюмы и платья. А также – обзаводиться книгами и музыкальными альбомами на виниловых пластинках, ходить в зарубежные театры …

Иногда, она воображала себя дизайнером интерьеров – и сама делала чехлы для старой скрипучей, ветшающей мебели.

Муж окончательно и бесповоротно полюбил другую женщину , он рассказал об этом с искреннем сердцем в этот раз… Ребёнок был на подходе – и Теофания освободила его от – как он неосторожно выразился – от «ярма исчерпавшей себя семьи; бывший муж отбыл, она в 46 своих лет захлопнула за ним дверь – и осталась в их студенческой квартире. Бывший муж остался в её понимании чужой сломанной игрушкой, которую она отдала другой девочке , той, которая её сломала, у которой тяжелее были условия жизни и которая была беднее, поэтому и нуждалась в чужой сломанной игрушке…

Теофания приготовила завтрак на следующее утро – выжала сок и смолола кофе – и решила сама для себя – искать в жизни хоть какое-то утешение, хоть какой-то смысл . И стараться радоваться по каждому незначительному поводу . Отсюда – возникла лютеранская вера, пение псалмов и раскаяние во всей предшествующей жизни (вроде бюргерской) – возникла лютеранская вера как самое для Теофании подходящее утешение и приложение её кипучей материнской энергии – здесь были ночные дежурства ( с её бессонницей ей это подходило)…, была здесь детская воскресная школа – и звуки детских голосов – в хоре ли, в рассказывании библейских историй наполняли её сердце радостью и чем-то значимым, как если бы это было какое-то её продолжение – в этом было чувство семьи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Адриан Моул и оружие массового поражения
Адриан Моул и оружие массового поражения

Адриан Моул возвращается! Фаны знаменитого недотепы по всему миру ликуют – Сью Таунсенд решилась-таки написать еще одну книгу "Дневников Адриана Моула".Адриану уже 34, он вполне взрослый и солидный человек, отец двух детей и владелец пентхауса в модном районе на берегу канала. Но жизнь его по-прежнему полна невыносимых мук. Новенький пентхаус не радует, поскольку в карманах Адриана зияет огромная брешь, пробитая кредитом. За дверью квартиры подкарауливает семейство лебедей с явным намерением откусить Адриану руку. А по городу рыскает кошмарное создание по имени Маргаритка с одной-единственной целью – надеть на палец Адриана обручальное кольцо. Не радует Адриана и общественная жизнь. Его кумир Тони Блэр на пару с приятелем Бушем развязал войну в Ираке, а Адриан так хотел понежиться на ласковом ближневосточном солнышке. Адриан и в новой книге – все тот же романтик, тоскующий по лучшему, совершенному миру, а Сью Таунсенд остается самым душевным и ироничным писателем в современной английской литературе. Можно с абсолютной уверенностью говорить, что Адриан Моул – самый успешный комический герой последней четверти века, и что самое поразительное – свой пьедестал он не собирается никому уступать.

Сьюзан Таунсенд , Сью Таунсенд

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее / Современная проза