Блеф во спасение

Всё, всё… Все уже изрядно утомлены этим историческим марафоном. Ещё немного, и золотой ключик у нас в кармане. Кто это сказал? Буратино или его конкуренты? Даже не думайте, случайная мысль постучала в голову, никого не застала и ушла. В Иерусалиме дорога петляет в плотной застройке. Здесь, стало быть, где-то и надо искать место, где измученный Иисус снова оступился. Помните, мы уже сделали вывод, условные места падений искать надо где-то на пересечении переулков? По Никольской улице мы подошли вплотную к Никольской башне Кремля. В средние века Красная площадь была, фактически, торговой улицей, так что обе две пешие «артерии» пересекались и смешивались людской суетой. Сейчас же направо уходит Кремлёвский проезд в сторону Александровского сада и усмирённой речки Неглинки. В израильском варианте место третьего падения Христа обозначено колонной у входа в эфиопский монастырь, отсюда осуждённый на распятие увидел Голгофу. А что увидим мы? Смотрите внимательно. Никольская башня Кремля. Стройная, как свечка. Со Святителем Николаем над вратами, в одной руке — поднятый меч, в другой — храм. Город, им охраняемый. Голгофа, Храм Гроба Господня, уже за этими воротами. Это Кремль, это Боровицкий холм. И колонна изображена на башне. Сразу две колонны коринфского ордера. Почему две? Да потому, что престольный град Москва — это священный Иерусалим номер два. Дубликат. Улучшенная копия, созданная потом, что иначе невозможно спасти Рим и мир. Итак, дальше начинается самое главное. За крепостной стеной — самая охраняемая святыня, и надвратная икона нам прямо об этом сообщает.

Невиданное, неслыханное событие. В тяжёлых дубовых воротах башни открылась небольшая калитка, куда даже Лене пришлось проходить, склонив голову. Рослые сопровождающие сложились чуть ли не пополам. Дубровин придержал рукой шляпу. Створка захлопнулась за ними с гулким стоном. В свете фонарика Лена снова пошла по привычному ястребиному маршруту, сужая охотничьи круги. Примерно на десять часов рамка вспомнила, что ей надо иногда становиться пропеллером. Девятая точка. Алый круг. И слово на латыни — victoribus[31]

. Но почему это всё надо держать в голове, почему? Что случилось, Саша, хоть знак какой подай.

Полковник, разведчик-нелегал словно прочёл её мысли. Подмигнул, дескать, всё под контролем. Изображения искусник из МВТУ восстановит, а сейчас важно просто дойти до конца лабиринта.

— Товарищи, без сопровождения нельзя. Пять минут, — сказал им офицер ФСО. — сейчас заканчивается развод конного караула.

— Покурить и оправиться, — командир повернулся к своей группе. — Лен?

— Чего? Прошу прощения… Я, товарищ командир.

— Ой, да я вас умоляю. Расскажи нам пока, что это всё значит. Вообще, сами символы… — он приложил палец ко рту, — типа продолжение экскурсии.

— Да, ты же всё пропустил? Тогда слушай. Постараюсь коротко, суть. Via Dolorosa, буквально — путь Скорби — улица в старом городе Иерусалима, по которой, согласно разработанной в XIII веке монахами-францисканцами концепции, пролегал путь Иисуса Христа от места ареста в Гефсиманском саду до места распятия, находящегося сейчас на территории Храма Гроба Господня. Непосредственно на ней находятся девять из четырнадцати канонизированных остановок Крестного пути. Где что-то происходило, процессия останавливалась, эти эпизоды зафиксированы в евангелиях. В Иерусалиме на этих «точках» поставлены часовни и церкви. Последние пять остановок — на территории Храма, то есть горы Голгофы. Пройти по этому маршруту в Израиле мечтают миллионы христиан. Великий московский князь Иоанн III по совету своей супруги Софии Палеолог при помощи монахов из греческого монастыря, ради духовного укрепления авторитета своего престола и привлечения религиозного туризма этот маршрут решил воспроизвести тут, на Никольской и далее внутри стен Кремля.

— Вопросы можно? Это только наше изобретение или ещё попытки повторить были? Смысл вообще есть, кроме торговли иконами и свечками?

— Конечно. Суть и духовная сторона традиции — дать возможность верующему человеку почувствовать и хотя бы в воображении пережить то, что выпало на долю Иисуса Христа. Попытки для привлечения денег паломников организовать «скорбный путь» местными силами известны в европейской традиции. В Португалии в городке Guimaraes в ниши на узких улочках помещены соответствующие скульптурные инсталляции, а для пущего эффекта суеверного ужаса в аттракционе свет в них включается непредсказуемо. Это вызывает у наивных туристов чуть ли не мистический восторг. Но не об этом речь. Даже в нашем католическом соборе на Большой Лубянке есть 14 таких «миниатюр».

— Как говорил нам отец Ермоген, в смысле метафизическом Иисуса как бы приглашали в Святую Русь, заменившую собой поруганные святыни Ближнего Востока. Отправиться в Иерусалим решиться могли немногие из правящего класса, да и опасно это было. Для простого же люда дойти до Никольских ворот по Владимирской дороге было проще и дешевле.