Бог-близнец (СИ)

— Не, не в этом дело. Просто из головы не выходит — с нами сам Создатель. Тут, — он указал на живот, но гладить его не решился. — Он всё слышит, всё знает. И я кажусь себе таким недостойным, что не молюсь на тебя, и не по себе это всё…

— Успокойся, Саш. Он создал мир, он как Солнце — ему не интересно подглядывать за мной и тобой. Мы для него — лишь одни из десятков миллиардов людей. И Бог видит всех их в той же степени, что и конкретно нас. Тебе же не интересно подсматривать, как пара клеток твоей кожи общаются друг с другом?

— А наш ребёнок? Его брат-близнец получается! Да ведь такого не бывало еще!

— Это уж точно. Но это же Бог, и Он — благо! — она ласково улыбнулась. — И всем нам, нашей семье, он будет только счастьем. Не беспокойся. Мы в надёжных руках. Тут даже не надо думать.

— Ну ладно.

— А то я знаю твою тягу к контролю. Наверное даже Создателю не доверишь меня, — она засмеялась.

Он показал ей язык.

— Сашка, я тебя так люблю, — Маша поцеловала его в губы. — Давай спать. Завтра интересный день.

— Да, спокойной ночи. Завтра будет исторический день.

***

— И тут мы подходим к Богородице, — взрослый мужчина, который оказался в той же палатке, что и Клейны, сегодня уже возвращается домой. — Ну, конечно же быстро, там желающих море.

Все обитатели платки — Фрида с Марком, чета смуглых мадридцев с маленькой дочкой, лет десяти, парижанин с густой ухоженной острой бородой, молодой польский студент и приехавший из Сибирской Территории пожилой мужчина — сидят за столом и слушают вернувшихся за вещами скандинавов, кажется родом из Стокгольмской Территории. Они довольно хорошо говорят по-английски.

— И мы так один за одним к ней, с интервалом секунд пять, — продолжил второй — молодой, светловолосый, чертами напоминающий отца, с которым отправился в паломничество.

— А сияние золотое было? — спросила маленькая девочка.

— Нет, конечно. Сияние — это когда Создатель говорит через неё, — стал наставлять старый норвежец.

— А она такая внимательная, такой добрый взгляд. Наверное, Он выбирает самых добрых из женщин.

— Ну еще бы, с чего дарить грешницам такую честь?

Фрида снова поймала себя на мысли, что очень приятно ходить босыми ногами по газону футбольного поля, ставшего полом их палатки. Мягкая, чуть колючая, но большей частью гладкая, трава умиротворяет, радует.

— И как? Как ощущения после?.. — Марк говорит неуверенно, вдруг его ждёт откровение.

— Ну как, — начал старший паломник. — Не могу сказать, что всё внутри изменилось. На десять лет не помолодел.

— Папа, — с укоризной в голосе произнёс второй.

— Но как-то сил что ли больше стало. Чувствуешь себя как сказать…

— Одухотворённей?

— Правильно сынок, да.

— А я вообще чувствую себя так, как никогда в жизни!

Но Марк не мог уняться:

— А не было у вас может каких-то болезней, ну не серьёзных конечно. Ну так, чтобы излечило благословение?

Фрида, как могла незаметно, пнула мужа под столом.

— Ну не знаю. Сын-то еще молод для болячек, а я… ну домой вернусь, ко врачам схожу интереса ради, но так сказать не могу.

— А вы с ней разговаривали? — маленькой девочке надоело слушать взрослые разговоры.

— Афина, дочка, ну когда с ней успеют поговорить, если каждому дают пять секунд? — её мама произнесла это, заглядывая в глаза дочки с ожиданием логически-правильного ответа.

Но девочку это не волновало:

— Ну мало ли, что, за пять секунд ничего сказать не успеть? — протараторила она. — Я вот всё это быстрее, чем за пять секунд сказала.

Жители палатки дружно и добро рассмеялись. Девочка немного засмущалась.

Они мучили скандинавов расспросами еще минут двадцать, под конец уже перейдя на тему, куда к ним туристам лучше ездить. Пока сын рассказывал про родные края, отец собрал их вещи. И они, провожаемые всей палаткой, пошли к выходу со стадиона.

Потом молодой поляк сбегал за кипятком к пункту раздачи питания, расположенному за трибунами, и жильцы палатки за чаем еще долго и горячо обсуждали рассказанное уехавшими домой с благословением.

Интермедия 3. Статья из Сетевой Энциклопедии «Слова Бога о еретиках»

В 1358 году во время Шестого Явления, произошедшего в Киото (сейчас — Японская Территория) Создатель в одном из выступлений перед правителями и сановниками Религии рассказал о еретиках и их месте в мироздании. Далее, отрывки из Божьей Книги[1].

По мере распространения Религии по миру, и эта часть Его учений была принята людьми. В XV–XVI веках, как считают многие историки[2][3][4], значительную часть «еретиков» составляли приверженцы ложных религий. Это позволило этим религиям прекратить своё существование мирным путём, а не военным[5].

1. «Божья Книга», часть 3, глава 6 «О еретиках».

2. Гайсайрян Монтгомери. «Закат ложных религий в Европе в XVI веке». // Каирская Территория, 2276 г.

3. Атль Алексий. «История ложных религий. От центра культуры до её обочины». // Территория Дели, 2272 г.

4. Высоцкий Семён. «Последние ложные храмы». // Витебская Территория, 2281 г.