Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)

3

рающихся на доказательства, т. е. на убежденность (а не на веру и уверенность как все материалистические мировоззрения), мировоззрения. Категорически отвергавшие религии и религиозные мировоззрения, сторонни - ки диалектического материализма, даже то небольшое количество людей, мировоз - зрение большинства из которых, даже не осознаваемое ими как таковое, зиждилось под воздействием всесильной пропаганды на бездоказательной уверенности в не - зыблемой истинности марксизма-ленинизма, правильности пропагандируемого об - раза жизни советского гражданина-строителя коммунизма, т. е. возникшей и закре - пившейся в его сознании бездоказательной догме, т. е. на вере, а мировоззрение не - большой сравнительно и культурно более отсталой части населения - на вере в Бога такого, какого подавали священники разных религиозных конфессий. Другие (материалисты и др. атеисты), склонные к анализу и к доказательным утверждениям (и я в т. ч.), сами того не осознавая, придерживались и утверждали такое же религиозное, построенное на вере, а не на доказательствах мировоззре - ние, т. к. в основе этого мировоззрения были бездоказательные положения о несу - ществовании Бога, о первичности материи перед сознанием, т. е. о первичности ма- териального перед духовным и эти положения принимались всеми нами как аксио - мы на основе веры в их истинность. Происходило это (только теперь для меня это стало понятным и осознанным), в основном конечно, из-за отсутствия в Религиозных учениях доказательств суще - ствования Бога, первичности духовного перед материальным (при наличии таких доказательств большинство думающих сторонников диалектического материали - зма отказались бы от многих его положений и от него как от мировоззрения в целом) и скорее всего бы пришли к настоящему мировоззрению. Во всяком случае у меня в период 50-х - 90-х годов было уверенное марксист - ско -ленинское мировоззрение и подорвать окончательно эту уверенность не могли даже многочис ленные факты, обстоятельства, отношения и события, происходив - шие в моей жизни, которые противоречили многим положениям этого мировоззре - ния, особенно в нравственной сфере, хотя они безусловно были главным стимулом беспрерывного ана - лиза и размышлений, напряженной умственной деятельности и появления вопросов, не имевших в то время ответов, и, наконец, как результат от - сутствия ответов, для возникновения сомнений в истинности того учения, на кото - рое опиралось мое тогдашнее мировоззрение. Для того, чтобы было понятно, как некоторые конкретные факты, обстоятель - ства, отношения, события в моей жизни привели меня сначала к сомнениям в ис - тинности моего тогдашнего мировоззрения, а затем к отказу от него и длительному осмыслению всех этих обстоятельств, фактов, отношений и событий жизни, поис - кам и нахождению ответов на возникающие вопросы о причинах и последствиях, попыткам сформировать новое мировоззрение - необходимо изложить ниже самые

4