Читаем Бог и человек полностью

Все люди, которым суждено было заглянуть в своё зеркало, видели там и рай, и ад, и другие фрагменты загробной жизни. Все видели одно и то же. Поразительно и другое: чаще всего эти видения приобретали обычные земные очертания, появлялись в обычных для нас земных нарядах. Не надо этому удивляться: Мировой разум общается с нами на понятном нам языке.

Информационное поле Вселенной и подсознание каждого из нас — это сообщающиеся сосуды, между которыми нет и быть не может никакой заглушки. Поэтому Мировой разум (Бог) в каждом из нас. Информационное поле Вселенной остаётся как бы неуловимым, незаметным. Мы судим о нём по тем последствиям, которые объясняются его наличием. Хотя это не совсем так. Дело в том, что структурированность пространства (а точнее, пространства-времени), которая должна обеспечивать наличие этого единого поля, в определённых своих чертах проявляется и может быть определена даже очень несложными средствами. Мы имеем в виду биопатогенные полосы на Земле, геопатогенные зоны (ГПЗ). Выделяются следующие основные сети:

— сеть Хартмана, полосы ориентированы с севера на юг и с востока на запад, сечением 2х2,5 м;

— сетка Карри имеет трапециевидные ячейки со сторонами около 6 м;

— сеть Пера Манфреда, ромбическая, ориентированная по магнитному меридиану, сечением 4х4 м;

Есть ещё сети Витмана, Шульги, Альберта, Зигмунда Стальчинского.

В пределах полос и вне их информационно-энергетические потоки различные. Представляется интерес обобщить имеющиеся данные о взаимодействии биополя человека и полей геопатогенных зон. Биополе человека, пребывающего в активных аномальных зонах разного происхождения (природного, техногенного), теряет свой обыкновенный функциональный характер и претерпевает изменения. Динамика изменения биополя человека, пребывающего в аномальных зонах, подразделяется на три вида: 1) биополе расширяется; 2)биополе сокращается (становится более интенсивным); 3) принимает пульсационный характер.

Живым существам это небезразлично — они ориентируются в этой структуре и выбирают для себя то место, те информационно-энергетические потоки, которые для них являются оптимальными. Так ГПЗ, где комфортно муравьям, комарам, змеям, осинам, там длительное нахождение грозит человеку, собаке, яблоне ухудшением самочувствия, болезнями, а потом — смертью. Эту задачу успешно решают растения и животные, но люди, в подавляющем большинстве, эту способность утратили. И, тем не менее, обычный человек может определить местонахождение ГПЗ с помощью лозы (винограда, ивы и пр.) или биорамки. С помощью этой рамки он может определить и форму-голограмму (определить местонахождение чего-либо, прорыв трубы) неживого. Не свидетельствует ли это о существовании единой субстанции, общей для всего сущего (живого и неживого), основным содержанием которого является информация и энергия. Чаще всего в наше время говорят о космической энергии как о биоэнергии. Но на самом деле её суть значительно шире. Эта энергия одинаково нужна всему (как живому, так и неживому). Другое дело, что влияние и потребность этой энергии на человека изучена в большей степени (особенно в восточных философиях и религиях). Но в сущности сегодня не вызывает сомнения, что эти энерго-информационные потоки столь же важны и для неживого вещества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература