Читаем Бог и Вселенная. Философия науки и веры полностью

Все что здесь перечислено, никак не вытекает из ньютонова закона всемирного тяготения. Закон можно читать справа налево или слева направо, но он не объясняет ни осевое вращение небесных тел, ни многих других очевидных фактов небесной механики. Поражает не это. А поражает слепота современных астрофизиков и астрономов, которые пытаются разобраться, что происходит на окраинах галактик и на окраинах Вселенной, до конца не поняв и не уяснив, что происходит внутри земного шара, внутри Солнца и почему все небесные тела безо всякого исключения имеют стационарное динамически устойчивое осевое вращение. А пора бы уже выйти из летаргического сна разума и по-серьезному отрабатывать государственные гранды и подачки за научные звания докторов наук и академиков. В современной науке произошло самое ужасное событие, которое только можно представить. Люди науки сначала поверили в законы и теории своих предшественников, а затем приняли их к исполнению, как неприкасаемые догматы и заповеди, которые нельзя изменять, а можно только по-своему комментировать и добавлять к ним что-то новое, не меняя сущности догматов. По сути дела наука стала подобна религии иудаизма. Там тоже «Талмуд» прирастает тысячами комментариев, а первичные догматы не меняются. Но религия и наука – это все-таки разные вещи. Я с глубоким уважением отношусь к религии иудаизма и к религиозным документам, образующих основу иудаизма, потому что за ними стоит бессмертный дух, который имеет глобальную власть над душами земного человечества. Дух не меняет своей стратегии и своих законов. Комментарии же появляются, потому что меняется тактика в зависимости от хода человеческой истории.

В отличие от религии наука является динамическим отражением материального мира и инструментом его познания. Вместе с накоплением знаний и инструментальных наблюдений накапливаются и противоречия, которые не укладываются в рамки средневековых догматов, принятых наукой как основные фундаментальные законы материального мира. Что в этом случае должна делать наука, чтобы адекватно отражать реальности материального мира? Наука в этом случае вправе не только комментировать, но вправе ломать стереотипы средневекового мышления примитивного понимания материального мира и менять догматы фундаментальных законов на новые формы, соответствующие глубине проникновения человеческой мысли в тайны материального мира. Величайшей непонятой и неизученной тайной является вселенский вакуум, а также неразрывно связанное с понятием вакуума понятие вселенского поля гравитации. Ни о какой единой научной теории материального мира невозможно вести речь, пока наука не поймет и не составит приемлемую модель вселенского поля гравитации, которая бы адекватно отражала реальные процессы материального мира. По этому вопросу у меня нет готового решения. Но я же не ученый, связанный рамками догматов фундаментальных законов. Я просто философ, и как философ вправе изложить свой взгляд на природу вакуума и природу поля гравитации, который не обязательно соответствует реальным физическим процессам, но зато устраняет или дает приемлемые объяснения многим противоречиям и недоговоренностям современной науки. Итак, что же представляет собой вселенский вакуум, который по своей фактической материальности является и носителем вселенского поля гравитации?

2. Вода и вакуум – есть ли что общее?

Буду откровенным и сразу же сообщу, что о природе вакуум я думаю практически ежедневно, по крайней мере, уже четыре года до того как приступил к работе над этой книгой. Даже эту главку я пишу уже после того, как написал все нижеследующие главы и завершил работу. До последнего момента я надеялся, что произойдет какой-то духовный прорыв мгновенного озарения, который поможет мне изложить понятным языком ту мысленную модель вселенского вакуума и поля гравитации, которая существует в моем сознании. Но чуда не произошло. Существующая в моем сознании модель структуры вселенского вакуума и работы поля гравитации за это время не дополнились никакими простыми ясностями, но и существенно не изменились. Вот эта существенная неизменность первоначальных предположений и гипотез и дает мне право изложить мое философское понимание природы вакуума и поля гравитации, как приемлемый вариант для научного исследования и научного осмысления. Если хотя бы часть моих размышлений окажутся отражением реальных параметров вакуума и поля гравитации, то это даст заметный толчок творческим усилиям науки. А этого я и добиваюсь. Опять же, хочу начать с того, что «пустота» и реальный вакуум не имеют ничего общего. Никакой пустоты в нашей Вселенной не существует, а сам вакуум также материален, как и механические тела галактических образований. Я бы сказал так, что вакуум является особым видом вторичной материи или вторичным химическим элементом, который породился и порождается в наше время протонами и всем множеством атомных ядер химических элементов, из которых состоит механическая материя нашей Вселенной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература