Читаем Бог и Вселенная. Философия науки и веры полностью

Без таких жертв не было бы духовного тотального единства органов государственного управления и народов СССР во время II Мировой войны, а значит, не было бы и великой победы СССР над объединенными силами Европы, под управлением немецкого рейха во главе с Адольфом Гитлером. Тоталитаризм, высочайшую организованность и железную дисциплину гитлеровского вермахта и отлаженной промышленности Германии, нацеленной на производство превосходной военной техники и вооружений, можно было сломать и победить только добровольной сверхдисциплиной и порядком. А проще сказать, добровольным подчинением армии и промышленности единому центру управления, и добровольным духовным сплочением народа и управляющей элиты в тоталитаризм высшего порядка. Народ принес на алтарь победы великую жертву. Но если бы мы проиграли войну, то погибла бы Россия и русское православие, а жертвой стал бы весь русский народ. Как раз жертвы и оправданы победой СССР и сохранением русского православия и русского народа для будущей истории мира и земного человечества. Тот, кто ругает тоталитаризм сталинской эпохи и обвиняет лично Сталина в огромных жертвах, тот оплакивает не жертвы русского народа, а оплакивает поражение Гитлера и потерю от репрессий 1937-38 годов носителей дьявольского духа и тайных ненавистников русского народа. В наше время защитники гомосексуалистов и богохульников, и даже просто лукавые политологи, считают термин «враг народа» выдумкой ленинской и сталинской эпохи. Ничего подобного! Враги народа есть у Америки, есть и у России. Враг народа – это категория духовная. Если человек не любит русский народ, то он лицемерно заявляет о любви к русскому народу, но всеми своими практическими делами и информационной пропагандой стремится «переделать» хотя бы часть своих слушателей в свое лицемерное подобие. Ну, кто же открыто заявит, что он желает лишить народ православного духа и превратить всех слушателей в неправедных развратников или добытчиков материальных благ? Вы послушайте телевизионные дебаты. Враги народа и в наше время, под видом благих намерений, пытаются духовно разложить русский народ и заразить его жаждой наживы и накопительства.

Итак, тоталитарная система СССР, основанная на духовном единстве, оказалась более прочной, чем тоталитарная система Гитлера, основанная на лжи исключительности немецкой нации, и на посулах будущей власти над народами мира. Мы победили, а значит, Бог был на нашей стороне. Благодаря божественному предвидению, Бог пожертвовал системой имперской власти и как, оказалось, сделал это не для разрушения русского государства и российского православия, а для сохранения русского народа и русской государственности, как базы, для будущего восстановления православной веры. Мои рассуждения просты и понятны. Независимо от революционных событий в России, кайзеровская Германия проиграла бы войну и на ее территории в 30–40 годах XX века, возникла бы тоталитарная нацистская Германия. Ее возникновению способствовали бы все демократические государства Запада ради уничтожения России. Рано или поздно, Германия собрала бы и объединила весь западный мир в единый кулак, чтобы уничтожить Россию. Будь на месте сталинского СССР царская империя Николая II или его приемника, она не могла бы устоять против технически вооруженных до зубов и дисциплинированных армий тоталитарного нацистского режима Гитлера и его саттелитов. Сначала бы исчезла самостоятельная Россия и российское православие, а вслед за ними во тьму кромешную дьявольского духа стали бы проваливаться все нации и государства, пока все человечество не стало бы земным прахом. Еще более слабой и разобщенной встретила бы неизбежную войну с объединенной Европой под руководством гитлеровской Германии, республиканская Россия с многопартийной системой Думы и коалиционным правительством. В этой ситуации никто бы не смог собрать Русь в единый кулак, чтобы противостоять Европе. Так что, у России не было никаких вариантов для противостояния объединенной тоталитарной Европе и германскому вермахту, кроме создания еще более тоталитарной системы управления и духовного объединения под руководством человека, власть которого превышала бы власть царя, царского правительства и Думы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература