Читаем Бог и Вселенная. Философия науки и веры полностью

Зато было огромное количество всевозможных научных подлогов и фальсификаций. Очень уж хотелось, тем, кто считает свою бессмертную душу, мыслящим отростком смертного материального организма, доказать, что Бога нет не только в «мертвой» материи, но и в живой природе, и в душах человеческих. Конечно, если человек, вроде Владимира Познера, сам искажает свою бессмертную душу и считает ее смертным мыслящим отростком, никто ему не может доказать обратное. Это его право. Никто не отрицает его прав неверия в Бога, как и прав многих людей не только России, но и всего мира, не верить в Бога, в полной уверенности, что после физической смерти телесного организма от человека не сохраняется никакой бессмертной духовной сущности. Но мы видим, что это право ограничивает мыслительные способности человека и, рано или поздно, из духовного слепца, неверующего в Бога, такой неверующий человек превращается в активного богоборца. Духовных слепцов в современном мире великое множество. С этим уже ничего не поделать. Плохо и даже очень плохо, когда духовный слепец мыслит себя поводырем равным Богу, и пытается быть «просветителем», который знает, как должно быть устроено человеческое сообщество, чтобы в нем были все свободны и счастливы. Будьте осторожны и не доверяйте лукавым и обольстительным словам неверующих в Бога людей о том, что они знают путь к свободе, равенству, счастью и всеобщему благополучию. Духовные слепцы обольщаются сами и обольщают других, даже не ведая о том, что их души, отрицающие Бога и отрицающие собственное бессмертие, уже связаны с нижним планетным духом и говорят не свои мысли, а те мысли, что диктуются им духовным «противником» Бога Всевышнего.

Причина такой связи проста. Душа человека не может существовать без связи с духом, независимо от того, верит ли человек в бессмертие души или не верит. Душа, по факту своего сотворения бессмертным духом, является «отростком» или духа Бога Всевышнего или какого-нибудь вселенского духа. Всякий дух, который добивается полноправия над душой человека, обладает бессмертием, в том числе и нижний планетный дух, который является «защитником» материи и «противником» Бога. Он и защищает материю, потому что полностью убежден, что Бог, который с помощью верующих людей превращает материю в нетварный дух, «обкрадывает» его. Отсюда идет и ненависть к православию, как и ненависть ко всем верующим людям христианского и мусульманского мира и к тем народам Земли, которые сохраняют свой суверенитет и национальные черты самобытности, не желая быть пособником нижнего планетного духа. Не доверяйте словам людей, которые заявляют, что они не верят в Бога. Да, они не рабы Бога, но рабы его «противника». Их мысленным внутренним путеводителем является дух дьявола, который по определению Сына Божия Иисуса Христа, является «отцом лжи и человекоубийцей отначала». Когда такие неверующие в Бога люди говорят ложь, они говорят свое. Другого они говорить не могут по своей рабской зависимости от духа дьявола. Но Бог не только сотворил человека, но и сотворил материальный мир Вселенной и непрерывно держит его в «несвободе», чтобы он не перешел в состояние хаоса. Очень прошу вас, верьте в Бога, потому что Бог присутствует в центрах тяжестей атомных ядер каждого атома и молекулы, в центрах тяжестей всех физических предметов и механических масс и в центрах тяжестей всех небесных тел, в виде служебных частиц Бога. С частотой 3 × 10 в 33 степени герц и с диспропорцией времени 6/7 каждого цикла этой частоты, частицы Бога входят одновременно по всей Вселенной в центры тяжестей механических тел. Они принуждают малые и большие механические тела сначала безопорно перемещаться на квант расстояния по небесным орбитам, а затем сжиматься и образовывать силу тяжести и силу взаимного притяжения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература