Читаем Бог и Вселенная. Философия науки и веры полностью

Тот, кто внимательно читал предыдущие главы, должен понять, что механические массы являются первичной сущностью материального мира. В наше время вселенское поле гравитации вырабатывает как силу импульсов притяжения, так и равноценную им по энергии и мощности, силу импульсов отталкивания. Разница только в продолжительности импульсов. Импульсы сил притяжения продолжаются 6/7 времени одного цикла когерентной частоты, 3 × 10 в 33 степени герц, а импульсы сил отталкивания продолжаются только 1/7 времени одного цикла. Формально сумма энергий и сумма мощностей этих противоположных сил равна нулевому значению. На первых порах я и сам нисколько не сомневался в их абсолютном равенстве. Когда же связал в своем разуме понятие эволюции и принцип неопределенности, то понял для себя, что абсолютного равенства между этими противоположными энергиями никогда не было, и быть не может. Как раз мешает их абсолютному равенству принцип неопределенности. Дело в том, что принцип неопределенности имеет много физических значений. Но одно из значений указывает на то, что как бы не были прочны малые и боль

шие механические массы, и как бы не были устойчивы магнитные, электрические, фотонно-лучевые или другие виды полевых форм материи, какая-то малая часть всех видов материи достигает совершенства. И по праву сво
боды выбора перерождается в более тонкую физическую сущность.
Совсем недавно этот принцип блистательно доказал великий астрофизик нашей современности Стивен Хокинг. Он доказал математически, а затем его доказательство было подтверждено инструментальными наблюдениями, на первый взгляд, невероятную вещь. Он доказал, что даже из «черных дыр», преодолевая «непреодолимую» силу тяготения, какие-то тонкие полевые формы материи выходят за горизонт событий и рассеиваются по окружающему пространству. Да памятник нужно при жизни поставить Стивену Хокингу за такое колоссальное открытие! Собственно говоря, принцип неопределенности и открытие Стивена Хокинга подтверждают идею эволюции материального мира.

Если бы малая часть инерционных механических масс по принципу неопределенности не усовершенствовалась до полевых форм, а затем полевые формы не усовершенствовались до состояния первородного духа, то не было бы ни эволюции материального мира, ни эволюции жизни. Оба этих вида эволюции являются необходимыми звеньями в длинной цепочке «переплавки» смертных механических масс в нематериальный бессмертный дух того или иного уровня совершенства. В наше время роль третичного звена посредников, исполняют святые духи Саваофа, Яхве и Иеговы, а роль представителя Бога Всевышнего исполняет Сын Божий Иисус Христос. После этого вывода, вернемся к проблеме формального равенства энергий и мощности импульсов сил отталкивания и сил притяжения современного поля гравитации, и постараемся понять, каким образом образуется разность между мощностью импульса отталкивания и импульса притяжения, хотя бы в объеме однопротонного атомного ядра атома водорода? Тот, кто поймет тонкости этого процесса, тот поймет и неизбежность эволюции материального мира, а значит, и неизбежность эволюции жизни. Итак, представим себе атом водорода, который, например, расположен в земной атмосфере. С когерентной частотой 3 × 10 в 33 степени герц тройные инерциальные цепочки механических квантов протона атомного ядра самостоятельно устремляются к центру тяжести, когда в нем присутствует частица Бога, и переводят себя в максимальный уровень потенциальной энергии. А когда частица Бога исчезает из центра тяжести, то инерциальные кванты механической массы пытаются «разбежаться» и приобретают кинетическую энергию, за счет перевода части потенциальной энергии в энергию кинематики. Очень важно запомнить, что лишь малая часть потенциальной энергии успевает перейти в кинетическую энергию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература