Бог. Истина. Кривды. Размышления церковного дипломата

Наши СМИ практически не заметили принятого Синодом Константинопольского Патриархата решения, которым дается ответ на обращение Верховной Рады Украины к Патриарху Варфоломею относительно дезавуирования акта 1686 года, передавшего Киевскую митрополию в Московский Патриархат, и созыва под патронатом «Китежополя» (еще один намек на «фантомность» Константинополя. – Авт.) некоего «объединительного собора» в Киеве.

Согласно коммюнике Синода «Патриархата Невидимой Империи» (ПНИ), «был рассмотрен переданный украинским парламентом на рассмотрение Вселенской Патриархии вопрос предоставления автокефального строя Украинской Церкви, который был передан компетентной Синодальной комиссии для дальнейшего изучения».

Итак, два Синода – Московский и фантомиотский – в один день приняли два очень похожих решения. У нас Библейско-богословская комиссия будет изучать документы «варфоломеевского собора», у них специальная комиссия – обращение Рады и вопрос об украинской автокефалии. Пистолеты заряжены, курки взведены, кто стреляет первым – не договорились. И теперь эта ситуация может длиться месяцами, а то и годами. Такое положение можно представить как великое достижение московской (или китежопольской) церковной дипломатии – войны нет, вроде как мир, а на агрессию мы ответим достойно, и «наш бронепоезд стоит на запасном пути».

Проблема только в том, что такое затягивание вопроса выгодно украинским властям, которые постепенно душат каноническую Церковь. Фантомиоты, надеясь на это, стратегически выигрывают время от проволочек – причем вклиниться в процесс им в обозримом грядущем будет не поздно. А вот порох в нашем пистолете может отсыреть…

И значит – выход один. Не играть в дипломатию, а напрямую и быстро обращаться к верующему народу, прямо говоря: нынешний Константинополь с его «критскими документами» – это вера сомнительного качества. Это путь ко «Второму Ватикану». Это опасность утраты истины, а с ней и спасения. Кто уж пойдет за нашим призывом – тот пойдет. Если же будем играть в «стояние на Угре» – пойти будет готово все меньше верных. Потому что на фоне «затянувшейся дуэли» будет происходить постепенное обращение православных людей Украины и Беларуси в «фантомиотскую веру» – через «образование», «коммуникации», гранты, политическое давление и репрессии. То есть через пряник и кнут.[62]

Болгария