Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон

Поскольку Б., или диакония, является церковной деятельностью, роль епископа или же местного →ординария в ней первостепенна. На него возлагается главная ответственность за благотворительную деятельность. Эта ответственность отеческая: содействовать развитию разных →харизм, разных способностей и направлять их на благо Церкви. Развитие благотворительных структур должно гармонично сочетаться с развитием церковной, в частности приходской, жизни.

Церковный характер Б. подразумевает участие христианской общины, даже в тех случаях, когда благотворительная деятельность практикуется индивидуально. Только при этом условии становятся возможными более «мирские» формы организации Б., например неправительственные организации, осуществляющие служение милосердия.

Благотворительный сектор может стать сферой открытого и братского сотрудничества с представителями других вероисповеданий и →религий.

Опасность для христианской Б. представляет неумеренная профессионализация и стремление к созданию совершенных организаций в ущерб реализации христианского →призвания.

Благотворительная деятельность сама по себе имеет огромную воспитательную ценность, предоставляет прекрасную возможность для воспитания человека. Важнейшей задачей благотворительных организаций под руководством соответствующих пастырей является забота о формировании добровольцев. В 1971 учредительным письмом Amoris officio

Папы Павла VI был создан Папский Совет по человеческому и христианскому развитию Cor unum – «Единое сердце». В функции Совета входит помощь →Святому Престолу в сфере гуманитарных акций и в плане всестороннего развития обществ. Совет также поддерживает и координирует инициативы католических организаций, в частности при чрезвычайных ситуациях и стихийных бедствиях.

Благотворительная деятельность Церкви подвигает гражданское общество и правительственные органы к более добросовестной гражданской позиции.

Некоторые монашеские конгрегации (→Дочери милосердия или →Конгрегация миссионерок милосердия блаж. Терезы Калькутской) и организации принимают Б. как основную цель, например →«Каритас». Caritas Internationalis – наиболее крупная международная католическая благотворительная организация. Она ведет начало от благотворительной конференции 1924 в Люцерне, имеет региональные и приходские подразделения.

Католическая Б. в России восходит ко времени создания в конце XVII в. католического прихода в Немецкой слободе в Москве. Во 2-й половине XIX в. сфомировалась структура благотворительных обществ и фондов. Активным организатором помощи заключенным и бедным был прихожанин московского прихода Свв. Петра и Павла врач Ф.П. Гааз. В начале XX в. возник новый тип католических благотворительных организаций – общества взаимной помощи рабочих. Крупные пожертвования на благотворительную деятельность совершали предприниматели-католики, например, видным благотвотителем был был генерал, а по выходе в отставку золотопромышленник А.Ф. Шанявский. На завещанные им средства в 1908 в Москве по императорскому указу был открыт Университет его имени, для которого в 1911 было построено отдельное здание, ныне занимаемое РГГУ. В период советской власти благотворительная деятельность приходов была прекращена, а общества ликвидированы. В 1921 в ответ на обращение →патриарха Тихона Папа Бенедикт XV направил на организацию благотворительной помощи голодающим России 50 тыс. долларов. С 1922 в России легально действовала специальная папская миссия во главе с иезуитом Э. Уолшем, осуществлявшая распределение продуктов, одежды и лекарств.

Католическая Б. в широких масштабах возродилась в России в конце 1980-х – начале 90-х, когда была организована международная гуманитарная помощь населению СССР по линии зарубежных организаций. В Москве монахини →Конгрегации миссионерок милосердия («сестры матери Терезы») организовали дом для престарелых и дом для детей с недостатками в развитии. В 1991 была создана структура российского отделения Каритас. Различные центры помощи нуждающимся созданы в нескольких городах России.

Современные благотворительные организации оказывают помощь бездомным, детям, больным, пострадавшим от различных катаклизмов, мигрантам, обездоленным, престарелым и инвалидам. Начиная с ближайшего окружения, христиане, в силу своих возможностей, осуществляют закон любви и милосердия.

БЛАГОЧЕСТИЕ (лат. pietas, devotio) – почитание Бога и соблюдение предписаний Церкви, сознательное стояние верующего человека перед Богом. Считается →добродетелью и даром →Святого Духа.