Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон

На территории В. расположены важные культурные объекты. К ним относятся: Ватиканские музеи и Ватиканская библиотека, обладающая помимо обширного собрания книг громадной коллекцией латинских, греческих, сирийских, коптских, эфиопских и других рукописей. Ватиканские архивы содержат очень ценные документы и со времен Льва XIII (1878–1903) открыты для ученых всего мира. В. имеет Папскую академию наук (→Академии папские), членами которой являются выдающиеся ученые – специалисты в различных областях науки из многих стран мира. Под опекой В. находятся университеты и научные институты. Некоторыми из них руководят монашеские ордена, например →иезуиты – Григорианским университетом, Библейским институтом и Восточным институтом, →доминиканцы возглавляют работу университета Ангеликум. Другие учебные заведения находятся под непосредственным управлением В., как, например, Латеранский университет, Археологический институт, Институт церковной музыки.

Cм. также: КУРИЯ, ПАПА РИМСКИЙ, РИМ, ЦЕРКОВНОЕ ГОСУДАРСТВО

ВАТИКАНСКИЙ I СОБОР, XX →Вселенский собор. Проходил с 8.12.1869 по 20.10.1870, в →понтификат Папы Пия IX. Было решено, что на собор пригласят →кардиналов, →епископов и руководителей →монашеских орденов и конгрегаций. Светских правителей не приглашали, но согласились принять их представителей, если они сами того потребуют. Единственной страной, чьи власти запретили своим католическим епископам участвовать в соборе, была царская Россия. Всего участников собора было более 800 чел., в том числе 47 кардиналов и 9 →патриархов.

На соборе предполагалось рассмотреть вопрос о Церкви, в частности об авторитете Папы и собрания епископов. Из-за внешних причин была рассмотрена только половина вопроса, вторую решал уже →Ватиканский II собор.

Важнейшей темой, обсуждавшейся на соборе, стал вопрос о папской →безошибочности. В самом этом →догмате большинство участников собора не сомневалось, однако существовала партия противников его обсуждения – 61 епископ.

Догматическая конституция о →первенстве Римского Папы и его безошибочности Pastor Aeternus

была принята в ходе голосования. Исключение составили некоторые церковные деятели, отколовшиеся от Церкви и объединившиеся под именем →старокатоликов.

В сентябре 1870 заседания собора были прерваны – в →Рим вторглись пьемонтские войска. →Церковное государство было аннексировано, Папа удалился в →Ватикан и объявил себя «узником Ватикана».

Помимо учения о папской безошибочности, отцы собора подробно рассмотрели отношения между Папой и всей Церковью и приняли 24.04.1870 догматическую конституцию о католической вере Dei Filius, в которой защитили основы христианства от ошибок рационализма, →материализма и →атеизма.

ВАТИКАНСКИЙ II СОБОР (лат. Vaticanum II) – XXI →Вселенский собор (11.10.1962 – 8.12. 1965), для которого были характерны: движение к христианскому единству, открытость к →диалогу с современным миром, возрождение духа сотрудничества внутри Католической Церкви и ее готовности к →евангелизации.

Собор состоялся по прошествии почти ста лет после →Ватиканского I собора, который положил начало решению вопроса об учительском авторитете Церкви, подвергающейся давлению секуляризованного мира. В связи с оккупацией →Рима войсками сторонников объединения Италии I Ватиканский собор не смог завершить рассмотрение важнейшего вопроса о соотношении авторитета Папы и собора →епископов.

Ощущая необходимость продолжения обсуждения, Папы Пий XI и Пий XII делали попытки начать подготовку нового Вселенского собора. Осуществить этот замысел удалось только Папе Иоанну XXIII. 17.05.1959 он назначил комиссию для определения тем, которые предстояло рассмотреть на соборе.

Самой насущной проблемой виделся нарастающий разрыв между развитием мировой цивилизации и Церковью, проходящий на фоне непреодоленных разделений между самими христианами.

В энциклике Ad Petri Cathedram (29.05. 1959) Папа подчеркивал, что Собор направлен прежде всего на возрастание веры, обновление традиций и совершенствование церковных отношений. Таким образом собор должен был носить пастырский характер.

«Пастырское» слово, по мысли Папы, базируется на здравом учении, которым Церковь владеет изначально, но есть необходимость в каждую эпоху углублять его и выражать способом, наиболее пригодным для →апостольства, т. е. понимания и принятия →миром.

Не претендуя на догматические положения, собор выразил бы таким образом с пастырским милосердием учение Церкви по многим вопросам, связанным с деятельностью современного человека и тревожащим его →совесть. Именно так Папа Иоанн XXIII понимал «обновление» Церкви – аджорнаменто (итал. aggiornamento).

Собор открылся через два года интенсивной подготовительной работы 11.10.1962. После кончины Папы Иоанна XXIII Папа Павел VI решил продолжить работу собора с 3.06.1963.