Бог войны

«Об основании Ярославля… существует следующее предание: однажды великий князь Ярослав Владимирович… остановился на правом берегу Волги близ слияния ее с Которослью. У оврага в дремучем лесу, на него напала медведица, но он убил ее топором. В память этого события князь повелел срубить на том месте город и назвал его Ярославлем» [988:00], статья «Ярославль».

Как следует из Новой хронологии и нашей реконструкции, город Ярославль, он же Великий Новгород русских летописей был основан в эпоху Христа, в XII веке. В начале XIII века после Крестового похода в город прибывает знатный беглец из Царь-града, представитель старой царской династии и родственник Христа Эней-Рюрик. Он делает Ярославль новой русской столицей. В XIV веке Ярославль становится столицей всей огромной Великой Русской Средневековой Империи, то есть, по сути — всего мира. См. наши книги «Основание Рима. Начало Ордынской Руси», «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги», «Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории».

Но раз Ярославль был основан в эпоху Христа и Богородицы, то предание о том, что он возник на месте, где великий князь Ярослав убил медведя, естественным образом отождествляется с брачной победой над медведем Гора-Георгия-Иосифа-Исаака, мужа Богородицы. Ведь это — события одной эпохи. В нашей книге «Царь Славян» мы обосновали реконструкцию, согласно которой оттесненный от престола своим братом Мануилом (библейским Иродом), Исаак Комнин в середине XII века уезжает на Русь и женится там на Марии Богородице. Теперь мы можем дополнить эту реконструкцию. Перед женитьбой на русской княжне царевичу пришлось пройти непростое испытание — на глазах у своей невесты и ее родственников убить свирепого медведя. Он успешно справился. Его подвиг оставил глубокий след в родовых преданиях царской семьи Великой Русской Средневековой империи. А затем перешел и на страницы нашей истории, отразившись в ней, в частности, как победа святого Георгия над змием (а также как победа Персея над чудовищем ради Андромеды, подвиг Ясона и его женитьба на Медее, и т. д., см. книгу А.Т. Фоменко «Меняем даты — меняется все»).

Если легенда об основании Ярославля права, то, значит, город Ярославль был построен на том месте, где произошло знаменитое брачное испытание Гора-Иосифа-Исаака. Или это позднейшая молва слила воедино два примерно одновременных события: брачную победу жениха Богородицы над медведем и основание будущей столицы Великой Русской Средневековой Империи. Которая своим появлением была обязана Христу и Богородице, а, следовательно, в какой-то мере, и брачному подвигу Гора-Иосифа-Исаака.

Отметим, что крестное имя князя Ярослава, основавшего Ярославль было ГЕОРГИЙ: «христианское имя Ярослава — Георгий или Юрий» [988:00], «Ярослав I Владимирович». Кроме того, известны и другие имена Ярослава, который в старинных источниках «именуется то Ярослав, то Георгий, то Юлий Клавдий, то Жародислав, то Герцлев, то Герискло, то Юришлот, то, наконец (у Эймония и Шаппюи) Готье и проч.» [751:1], с. 20. Обратите внимание на «истинно римское» имя русского князя Ярослава Мудрого — он же, как мы теперь понимаем, библейский Иосиф, он же египетский бог Гор, он же Исаак Комнин — ЮЛИЙ КЛАВДИЙ.

Возможно, именно благодаря ярославскому медведю, убийство которого в середине XII века ознаменовало собой начало грядущей ХРИСТИАНСКОЙ эры в Империи, медведь считался символом второго, ПЕРСИДСКОГО царства в череде четырех древних царств — Вавилонского, Персидского, Еллинского и Римского.

На рис. 261 и рис. 262 мы приводим русскую икону «Страшный суд» с изображением символики четырех древних царств. Вероятно, то обстоятельство, что медведь является символом Персидского царства, напрямую связано с тем, что древний герой ПЕРСЕЙ, убивший дракона и тем самым «спасший красавицу Андромеду» — еще одно отражение князя Ярослава-Гора-Иосифа-Исаака, убившего свирепого ярославского МЕДВЕДЯ в качестве брачного подвига перед своей свадьбой с Марией Богородицей в XII веке. См. разбор легенды о Персее и старинные картины на эту тему в книге А.Т. Фоменко «Меняем даты — меняется все».

Рис. 261. Русская икона «Страшный суд». Палех, вторая половина XIX века. Здесь, в частности, изображены символы четырех древних царств. Взято из [745:0], изображение номер 159.

Рис. 262. Символы четырех древних царств: 1) Вавилонское — лев, 2) Перское — МЕДВЕДЬ, 3) Елинское — рысь (четырехголовая и крылатая), 4) Римское — зверь о 10 рогах. Фрагмент иконы «Страшный суд», см. рис. 261.

1.5.11. Медведь в старой русской свадьбе

Комоедицы и комедия