Читаем Бог войны полностью

Почему Вена в конце концов не сохранила за собой положение столицы мира? Вероятно, причина в том, что после Великой Смуты основной золотой запас Великой Русской Средневековой Империи был вывезен не в Австрию, а в Англию. После победы мятежа Реформации, имперские казначеи, оказавшись неожиданными хозяевами золотого запаса Империи, который они охраняли, увезли его подальше, на Британские острова и спрятали там. Что в конце концов и привело к тому, что австрийская Вена, занимавшая поначалу главенствующее положение в реформаторском мире, не смогла удержать первенство за собой. В середине XVIII века в Европе начался новый передел власти, вылившийся в известную войну «за австрийское наследство» 1741–1748 годов. После этой войны Вена в значительной степени потеряла свое прежнее влияние на европейские дела. См., например, [988:00], статья «Австрийская война за наследие престола».

На рис. 18, рис. 19, рис. 20 показаны виды известного собора св. Карла в Вене снаружи и внутри. Собор был построен в 1717–1737 годах, то есть как раз тогда, когда, согласно нашей реконструкции, Вена была столицей победивших мятежников-реформаторов, рис. 20. С этой точки зрения поучительно взглянуть на изображения в соборе святого Карла. По сути, они доносят до нас настроение в правящей верхушке мятежников в те времена, когда они еще только что дорвались до власти.


Рис. 18. Собор св. Карла в Вене. Фотография 2005 года.


Рис. 19. Щит на стене собора св. Карла в Вене с надписью, рассказывающей о строительстве Собора в 1716–1737 годах. Фотография 2005 года.


Так, например, в подкупольной росписи собора очень ярко и выпукло выражены основные идеи победившей Реформации. В частности, совершенно откровенно показано, как на Западную Европу посыпался, наконец, дождь из ЗОЛОТЫХ и серебряных монет, рис. 21, рис. 22, рис. 23. Кроме того, с большим выражением представлена картина уничтожения старых «плохих» книг Великой Русской Средневековой Империи, рис. 24. Смачно нарисован гневный ангел с факелом, яростно палящий огнем «плохие» книги и свитки, рис. 24. Вместо них на небесах торжественно выставляются новые ЛАТИНСКИЕ книги, рис. 25. Они подчеркнуто снабжены западноевропейской нотной записью богослужебной музыки, в противовес старой русской крюковой записи церковных песнопений, рис. 25. На этих новых «хороших» книгах торжественно возлежит папская тиара, подчеркивая связь реформаторов с Ватиканом. По поводу участия Ватикана в мятеже Реформации и создания римскими папами (беглецами из Константинополя) новой, враждебной Руси западноевропейской идеологии расцветающей и по сей день, см. нашу книгу «Ватикан».


Рис. 20. Внутренее убранство собора св. Карла в Вене. Фотография 2005 года.


Рис. 21. Ангел черпает горстями из огромного подноса золотые и серебряные монеты и осыпает ими западноевропейцев. Подкупольная роспись собора св. Карла в Вене. Фотография 2005 года.


Рис. 22. Фрагмент предыдущего изображения. Этот поднос с деньгами, согласно нашей реконструкции, изображает разворованную во время Великой Смуты и перевезенную в Западную Европу часть золотой казны Империи. Фотография 2005 года.


Рис. 23. Золотые и серебряные деньги обильно сыплются на Западную Европу. Подкупольная роспись собора св. Карла в Вене. Фотография 2005 года.


Рис. 24. Ангел с факелом яростно сжигает «плохие» (по мнению реформаторов) книги и свитки поверженной Великой Империи. Их безуспешно пытается защитить «плохой» человек с бородой – вероятно, русский имперский чиновник. Подкупольная роспись собора св. Карла в Вене. Фотография 2005 года.


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука