В этой связи надо сразу же назвать и новейшие работы по истории искусств, связанные с Пергамским алтарем, прежде всего труды тех писателей, которым автор чувствует себя более всего обязанным: Arnold Schober, «Die Kunst von Pergamon», Wien, 1951; Heinz Kähler, «Der grosse Fries von Pergamon, Untersuchungen zur Kunstgeschichte und Geschichte Pergamons», Berlin, 1948; в дополнение к этому, очень специальному исследованию можно упомянуть написанную тем же автором небольшую популярную работу: «Pergamon» («Bilderhefte antiker Kunst», hrsg. vom Deutschen Archäologischen Institut, Bd IX, Berlin, 1949). В общем уже устаревшей, но еще представляющей большую ценность в своих деталях является объемистая работа Генриха Бруна: Н. Brunn, «Über die kunstgeschichtliche Stellung der pergamenischen Gigantomachie» («Jahrbuch der Kgl. Preuss. Kunstsammlungen», 1884). Такого же типа работа: W. Н. Schuchhardt, «Die Meister des grossen Frieses von Pergamon», Berlin — Leipzig, 1925. Краткий обзор дается в книге: Н. Е. Stier, «Aus der Welt des Pergamon-Altars», Berlin, 1932.
События, отражающие закат царства Атталидов, почерпнуты из трудов античных авторов. В настоящей работе они включены в интермеццо между I и II книгами и интерпретируют Аристоника, которого новейшие авторы игнорируют, ни слова о нем не упоминая. Автор не хотел придерживаться новейших теорий, так как именно отдельные описания Саллюстия, хоть и свидетельствуют о его тенденциозности, прекрасно отражают политический и духовный мир создававшейся мировой империи римлян.
Основным источником для II книги были прежде всего прямые высказывания самого Хуманна — его доклады. В вопросах использования литературных источников такого рода можно придерживаться различных мнений. Конечно, в чисто научных трудах от каждого автора требуется приведение точных цитат, в противном случае его обвинили бы в плагиате, то есть в противозаконном использовании опубликованных литературных источников.
Однако существует и литературный жанр «biographie romancee», биографического романа. Автор, работающий в нем, располагает возможностью в свободной форме излагать исторические события и характеризовать исторических деятелей. При этом автор не имеет права выписывать цитаты целыми страницами из десятка книг, чтобы из них скомпоновать одиннадцатую, хотя он может пользоваться текстами источников, может дословно или свободно, в рамках своих собственных представлений, приводить цитаты для доказательства исторической истины и точности описываемых событий.
В связи с этим несколько сложным положением многие авторы ряда «исторических» романов отказались от указаний солидных источников и предоставили своей фантазии свободу действия. Пошлый роман Брахфогеля «Ручей Фридемана» типичный этому пример. Такого же рода роман о Шлимане Р. Пейна «Золото Трои».
Автор не применяет подобных легких и удобных приемов изложения, потому что он не только писатель, но также и ученый. Поэтому он пытался по возможности соединить научную достоверность с приемами беллетризирования именно в рамках «Biographie гошапсёе» в своих книгах о Шлимане, о рукописях, найденных у Мертвого моря, в своем романе о Фоссе и в некоторых рассказах. Такой же — по-видимому, правильный метод — он применил в данном романе о Пергамском алтаре, который стал сразу четырехкратным «biographie romancée»: самого алтаря на протяжении времен, Атталидов, Карла Хуманна и Теодора Виганда.
Об источниках для первой книги уже упоминалось. По этому периоду они скудны. Однако источники, что называется, бьют ключом для второй книги, посвященной раскопкам алтаря. Тут автор с благодарностью мог черпать сведения не только из главного потока, но также и из многочисленных и иногда довольно широких притоков. Основной источник, имеющий «официальный» характер, образуют три больших официальных доклада Хуманна, которые публиковались в 1880, 1882 и 1888 годах в «Ежегоднике императорских художественных собраний». Многое дала автору краткая, лишенная всякой претенциозности биография Хуманна: С. Schuchhardt, Т. Wiegand, «Der Entdecker von Pergamon, Carl Humann», Berlin, 1930. Из других биографических работ лучшая: С. Schuchhardt, «Ein Jahr bei Carl Humann in Pergamon», которая позднее была дополнена и вышла в мемориальном труде Шуххарда «Aus Leben und Arbeit», Berlin, 1944.
Конечно, здесь (это также важно и для первой книги) нельзя было обойтись без многотомных официальных публикаций «Древности Пергама», которые к настоящему времени составляют десять фолиантов. Из них для нашей книги особенно важны: том I (Конце) — для описания города и окружающей местности; том III, 1, 2 (Шраммен и Виинефельд) — для рассказа о самом алтаре, и, наконец, том II (Бон) — для описания храма Афины и библиотеки. Нужно еще учесть, что раскопки продолжаются и сейчас ими усердно занимается Германский археологический институт.