«Если другие люди не понимают нашего поведения – так что? Их желание, чтобы мы делали только так, как они понимают, это попытка диктовать нам. Если в их глазах это означает быть “асоциальным” или “нерациональным”, пусть. Больше всего их обижает наша свобода и наша смелость быть самими собой», – пишет Эрих Фромм.
Подведу итог. Проактивность как в любимом деле, так и по жизни в целом, здоровая самооценка, не зависящая от «рыночной ситуации», единство «хочу» и «могу», минимум самосаботажных проявлений формируют продуктивного человека, имеющего все шансы реализовать заложенный в него потенциал и прожить счастливую жизнь.
Наедине с собой
Если тебе скучно наедине с собой, значит, ты в дурном обществе.
При таком подходе к жизни человек не озабочен созданием отношений. Он не стремится с помощью кого-то «заткнуть дыру». Ему не нужно, чтобы ему помогали «провожать жизни скуку»[84]
, чтобы было с кем «коротать вечера». Иногда спрашиваешь людей, находящихся «в активном поиске», зачем им непременно нужны отношения. И слышишь стереотипное: «Чтобы дома тебя кто-то ждал». Выходит, смысл не в том, чтобы полюбить человека, а чтобы тебя ждали, а кто – не так и важно?…Одиночество – навязчивый страх большинства из нас, во многом иррациональный. Он парализует нас, ест, толкает на опрометчивые поступки, компромиссы, губительные для нашего Я. «Чтобы не сидеть как сыч в четырех стенах», мы плотно расписываем свои вечера, устремляемся в случайные компании, становимся прилипчивыми, неразборчивыми в контактах, тратим уйму времени на поверхностные разговоры, держимся за тех, за кого совсем не стоило бы держаться. Почему же мы так боимся побыть наедине с собой и уж тем более надолго остаться без отношений?
«Духовно пустой человек плохо переносит одиночество и общается, чтобы брать. Духовно зрелый человек хорошо переносит одиночество и общается для того, чтобы отдать. Плохо переносит одиночество тот, кто противен сам себе. Способность любить одиночество и хорошо переносить его – показатель духовной зрелости. Все самое лучшее мы делаем, когда находимся в одиночестве», – пишет Михаил Литвак.
«Как ни странно, но умение быть одному является условием способности любить. Плодотворный труд, любовь и мышление возможны, только если человек может, когда необходимо, оставаться в покое и наедине с собой. Возможность прислушаться к самому себе – это предпосылка возможности услышать других. Прислушиваться к себе так трудно потому, что это искусство требует еще одной способности, редко встречающейся у современного человека, – умения оставаться наедине с собой: похоже, что мы опасаемся перспективы оказаться с собой лицом к лицу», – рассуждает Эрих Фромм.
Нам с детства внушают, что одиночество – это самое страшное, что может случиться с человеком. Людей, не создавших пару, «княгиня Марья Алексевна» рисует неудачниками, скрыто ущербными и глубоко страдающими от одиночества, даже если они «хорохорятся». Любые достижения такого человека обесцениваются – в самом деле, что такое Людмила Прокофьевна Калугина и Катерина Тихомирова, если «дома их никто не ждет»? Но самое печальное – то, что они сами так считают…
Возможно, такими «жалельщиками» руководит зависть. С другой стороны, им действительно может быть невдомек, что духовно зрелый человек, пока (если) у него нет партнера, проживает вовсе не жалкую, ущербную жизнь, а нередко, наоборот, рад возможности сосредоточиться на том, что ему действительно важно.
Но «социум давит», и мы «находимся в активном поиске». Озабоченность желанием создать любовные и дружеские отношения делает нас легкой добычей для психопатов, которые не упускают случая воспользоваться такой очевидной уязвимостью и сыграть нам «того самого мужчину» или «сестру по духу». Жертвами именно иррационального страха одиночества стали и Калугина с Тихомировой, поспешив «нырнуть» в отношения с деструктивными людьми[85]
. Куда честнее по отношению к самой себе поступает героиня Татьяны Соловей в фильме «Вам и не снилось», отказываясь «прыгнуть в последний вагон», куда ее пытается затащить явно нарциссичный любовник.В то же время я не хочу, чтобы у вас сложилось впечатление, что я ратую за жизнь без любовных и дружеских отношений. Я выступаю именно за «разборчивость» и отсутствие одержимости этой темой. А так-то хотеть контакта с другими – нормальная потребность человека. Робинзон Крузо ведет вполне самодостаточную жизнь на острове и тем не менее очень радуется появлению Пятницы.