Читаем Болезнь и Смерть полностью

Помоги Господи год наставший провести в страхе Божием. - Не к тому ли и сон ваш?! Страха Божия ничто столько сильно не поддержит, как память о Страшном Суде. Духу же уныния от этого поддаваться не следует. А следует только осмотреться хорошенько кругом, и что окажется неугодным Господу, то тотчас устранить и если нужно, очистить покаянием. Тогда, положась на милость во всем Божию, останется только благодушествовать. Господь и на Страшном Суде будет не то изыскивать, как бы осудить, а как бы оправдать всех. И оправдает всякого, лишь бы хоть малая возможность была.

13 января 1873 г.

(N 1496 письмо 392 вып. 3 стр. 169)

Чем оправдаться на Страшном Суде?

"Не имеете, чем оправдаться на суде… дел нет". Делами оправдаться нечего и думать. Оправдание всецело идет от всех в силу крестной смерти Господа. Но есть побочности, кои тоже стоят как условия… и хотя в совершенстве мы их представить не можем, но можем искренно желать их и искать, - некий успех представить… посильный, но в меру всей нашей силы… Варваре Александровне я задал задачу - решить, в чем состоит "добрый ответ" на судище Христовом, о коем молимся в просительной эктении… и написать ответ. Вот вам то же пришлось написать. Буду ждать ответа. Но Варваре Александровне я приписал: хоть целый век не решит… пусть… только бы каждый день и час думала о сем.

А вам что написать? Вы "решите - тотчас и напишете".

(N 1499 письмо 1031 вып.6 стр.43)

Геена

Как св.отец благодарен за геену?! - По сознанию, сколь великое для нас благо в том, что Бог открыл нам о геене. Если и зная, что есть геена, мы так безпечно грешим, что бы было, еслиб не знали о том? - Теперь все же иной грешит - грешит, - и призадумается.

(N 1496 письмо1342 вып.8 стр.123)

Кладбище

Кладбище! Что за нужда о нем хлопотать? Где ни похоронят все одно. Душе же какая помощь от места похоронения тела?..

Помните сказание, что из церкви то выходили… Ну вот! Коли что неладно в душе, не сдобрить того похоронами.

3 марта 1881 г.

(N 1490 письмо 433 вып.З стр. 170)

КНИГИ НАШЕГО ИЗДАТЕЛЬСТВА

1. Святитель Феофан Затворник. «Болезнь и смерть». Выдержки из писем.

2. Святитель Феофан Затворник. «Спасение в семейной жизни». Выдержки из писем.

3. Акафист Воскресению Христову. Творение Патриарха Сергия.

4. Архиепископ Василий (Кривошеий). Преподобный Симеон Новый Богослов.

5. «Битва с падшими ангелами». Беседы с иеросхимонахом Моисеем (Боголюбовым), насельником Троице-Сергиевой Лавры.

ГОТОВЯТСЯ К ВЫХОДУ:

1. Святитель Феофан Затворник. «Страсти человеческие и борьба с ними христианина». Выдержки из писем.

2. Святитель Феофан Затворник. «Три слова о кресте». Выдержки из писем.

3. Преподобный Варлаам Хутынский. Житие и Акафист

4. С.Л. Епифанович. «Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие».

5. Епископ Вениамин (Пушкарь). «Беседы по библейской истории».

6. Н.Н. Глубоковский. «Хронология Ветхого и Нового Заветов».

7. Серия брошюр «Двунадесятые и великие праздники». Тексты служб наряду. Для певчих и прихожан, желающих вникнуть в содержание службы.

Эти книги вы можете заказать по телефону: 142-06-80, 245-28-23;

факс: 246-20-20 для М90

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика