Большая книга магической силы. Развитие интуиции и ясновидения

Мы приучены пространственной цивилизацией к такой постановке вопроса о времени. Но существуют другие цивилизации, другого типа, которые мыслят во времени. У них возникают другие стереотипы мышления. Одной из таких цивилизаций до определенного времени была китайская цивилизация, то есть до какого-то момента своего развития это была цивилизация времени. Представители этой цивилизации верили, знали и исходили из того, что действиями «сейчас» можно изменить какое-то событие в будущем. Например, они говорили, что не надо ни войн, ни революций, нужно просто в нужное время, в нужном месте произвести некие действия. И все. А через какой-то промежуток времени вы получите результат. Мы как бы сажаем зернышки, и прорастает дерево, поэтому можно рассчитать, какое дерево вырастет и в каком месте. Действием «сейчас» мы определяем будущее. Они же говорили, что действие, производимое «сейчас», влияет и на прошлое. То есть они и прошлое рассматривали как некие события, которые происходят сейчас. Таким образом, можно какими-то своими действиями сейчас поменять прошлое и этим изменить настоящее.

Подобных временных цивилизаций было несколько. Другой такой цивилизацией была цивилизация майя, которая тоже мыслила временными отрезками. Представителей этой цивилизации сильно занимало время, а пространство их особо не интересовало. Они двигались по оси времени. Наша европейская цивилизация начала отсчет времени вперед, то есть приняла систему летоисчисления «от Рождества Христова» примерно в 500 году, а система отсчета времени назад, то есть «до Рождества Христова», сформировалась в XVIII веке. До того времени отдаленное прошлое нас не интересовало. Майя же говорили о времени на пять миллионов лет назад, они говорили о том, что это время достижимо, а дальше не пройти. Китайцы также рассматривали достаточно большие интервалы времени назад, считали это время достижимым.

Таким образом, существуют какие-то способы перемещения во времени, наработанные этими цивилизациями.

И-Цзин, работа с функцией времени

В настоящее время наиболее полным трактатом, инструкцией по работе с функцией времени является так называемая «И-книга», И-Цзин. Существует несколько китайских трактатов, которые описывают технологии работы со временем, но для европейского человека с европейским мышлением китайские трактаты трудны для восприятия, потому что мы мыслим в другой традиции. Когда мы описываем зарю, то описываем некие ее качества, например багровая заря, Аврора восходила и т. д. Мы это делаем в нашей системе мышления. А когда вам говорят про какие-то нефритовые пестики, ступки и голубых драконов, то вы перестаете соображать, о чем идет речь, хотя для китайца там все понятно. Просто они мыслят в тех категориях.

Что же такое И-Цзин? В свое время принцип изменения будущего в настоящем, причем малыми воздействиями на настоящее, принцип изменения глобальных событий в будущем, был разработан одним китайским сановником. Поначалу он поднял восстание против императора, и за это его заточили в тюрьму. Находясь в тюрьме, он задумался, и не о чем-нибудь, а о природе времени. Он занялся изучением свойств времени и сформулировал теорию триграмм. Он взял двоичный принцип: «пустое-полное», создал триграммы и на базе этих триграмм пришел к выводу о возможности воздействия событий в настоящем времени на события будущего. После этого он достаточно быстро сделался императором, то есть достиг совершенно реальных результатов.

Триграммы – это система двоичного исчисления, которая лежит в основе компьютеров. Лейбниц, создавший двоичное исчисление, именно из И-Цзина его и взял, то есть он прочел И-Цзин и создал свою систему. В этом принципе рассматриваются две линии – сплошная линия и прерванная линия, с точки зрения «да – нет». Например, «да» – это сплошная линия, а «нет» – это прерванная линия. Кроме того, сплошная линия отражает Землю, или «правый сдвиг», а прерванная линия отражает собой Воздух, или «левый сдвиг». Следовательно, речь идет о сдвигах Точки Сборки в горизонталях. Пространство, в котором происходит правый сдвиг, будет более жестким и более медленным. Пространство, в котором осуществляется левый сдвиг, более легкое и более быстрое. Таким образом, если мы с вами говорим о том, что время двумерно, а в обычной физике время одномерно, то китайцы говорят, что время шестимерно, что оно включает в себя шесть осей. Они рассматривают ветви, или коридоры времени, мимо которых мы постоянно, двигаясь во времени, проходим мимо. То есть я сейчас стою, а во времени я двигаюсь. Как сказал один заключенный, «стою – сижу, и сижу – сижу, и лежу – тоже сижу». Так вот, я во времени двигаюсь все время, но при этом само время рассматриваю как некую однородную структуру.