Большая Советская Энциклопедия (АН)

  Формы А. з. различны, они определяются политическим режимом той или иной страны. В странах фашистской диктатуры (Испания, Португалия и др.) антирабочие законы носят характер открытого насилия над трудящимися. В буржуазно-демократических странах антирабочая сущность таких законов маскируется путём включения в них отдельных незначительных положений прогрессивного характера. Нередко антирабочий закон принимается в виде поправки к действующим законам, закрепляющим уступки, вырванные трудящимися у капитала в результате длительной классовой борьбы. Примером такой поправки является американский закон Тафта—Хартли по отношению к закону Вагнера (1935), содержавшему ряд уступок трудящимся (см. Вагнера закон). Часто антирабочие нормы включаются в акты, которые в целом представляют достижение трудящихся. Усиление А. з. — характерная черта современного этапа общего кризиса капитализма. Обстановка соревнования двух различных социально-экономических систем вынуждает монополии проводить определённые социальные реформы, но в то же время они пытаются свести на нет уступки, сделанные ими трудящимся.

  А. з. имеет целью организационный подрыв рабочего движения, ослабление влияния коммунистических партий в рабочем классе. В этих целях в законодательном порядке вводится государственный контроль за деятельностью профсоюзов (в США, в странах Лат. Америки), ставятся вне закона политические стачки и стачки солидарности (США, Канада, Венесуэла и др.), запрещается участие коммунистов в профсоюзных органах (Испания, Португалия и др.) и т.п. Опираясь на А. з., буржуазное государство вмешивается во внутреннюю жизнь профсоюзов (установление отчётности и т.п.). Многочисленные нормы ограничивают право трудящихся на забастовку и на заключение коллективных договоров. Антирабочий характер носят также законы, повышающие налоги и поощряющие рост цен на товары первой необходимости. На современном этапе широко применяется А. з., обеспечивающее проведение определённой «политики доходов», «замораживания» зарплаты и т.д. и препятствующее борьбе трудящихся за повышение заработной платы (например, английский закон о ценах и доходах 1966). Усиление А. з., обычно сопровождаемое ростом антидемократического законодательства, свидетельствует о том, что монополистический капитал, провозглашая «классовый мир», на деле постоянно ведёт наступление на социальные права и жизненные интересы трудящихся масс. Борьба за отмену А. з. — важная часть классовой борьбы рабочего класса на современном этапе.

  Лит.:

Современное трудовое законодательство империалистических государств на службе монополий, М., 1962; Баглай М. В., Усени  В. И., Правовые методы усиления эксплуатации трудящихся в странах капитала, М., 1964; Громаков В. С., Очерки по истории антидемократического законодательства США, М., 1958; Иванов С. А., Международная организация труда и профсоюзные права в капиталистических странах, М., 1959.

  М. В. Баглай.

Антирелигиозная пропаганда

Антирелигио'зная пропага'нда в СССР, систематическое идейное воздействие посредством разнообразных форм идеологической работы (устная пропаганда, печать, радио, телевидение и др.) на сознание человека в целях преодоления религиозных пережитков и выработки атеистического, диалектико-материалистического мировоззрения. См. Атеизм

,Атеистическое воспитание.

«Антирелигиозник»

«Антирелигио'зник», научно-методический журнал, орган Центрального совета Союза воинствующих безбожников СССР, издававшийся в Москве с 1926 по июнь 1941. Освещал опыт антирелигиозной пропаганды в СССР и за рубежом, помещал статьи по истории религии и атеизма, а также методические материалы для агитаторов и пропагандистов. С 1960 в СССР издаётся журнал «Наука и религия»

.

Антирелигиозное воспитание

Антирелигио'зное воспита'ние, см. Атеистическое воспитание.

«Антироман»

«Антирома'н», условное понятие, применяемое наряду с термином «новый роман» при характеристике некоторых жанров в прозе модернизма (преимущественно у франц. писателей конца 40—50-х гг. 20 в. — С. Беккета, А. Роб-Грийе, Н. Саррот, М. Бютора и др.). Провозглашая разрыв с реалистическим романом в его классических формах (отсюда название «антироман»), представители «нового романа» отказываются от развёрнутого сюжета, от героя с целостным внутренним миром и характером, от изображения связной картины общественной борьбы. См. — «Новый роман».

  Г. К. Косиков.

Антирринум