Большая Советская Энциклопедия (АР)

  Лит.: Дьяконов И. М., Народы древней Передней Азии, в кн.: Переднеазиатский этнографический сб., кн. 1, М., 1958; Dupont-Sommer A., Les Aram'eеns, P., [1949].

Арамейская литература

Араме'йская литерату'ра, литература на мёртвых арамейских диалектах, кроме эдесского (см.

Сирия, раздел Литература) и мандейского. Самые ранние памятники, имеющие литературный характер, относятся к 5 в. до н. э. — документы иудейской военной колонии на перс. Службе в Элефантине, переписка Аршамы, персидского сатрапа Египта, фрагменты повести о мудром Ахикаре. К 5—4 вв. до н. э. относятся арамейские части библейской книги Эзры, ко 2 в. до н. э. — арамейские части книги Даниила. Переводы Библии на арамейский язык, называемые таргумы («Таргум Онкелос», «Таргум Ионатан» и др.), появились в первые века н. э. К рубежу и началу н. э. относятся также арамейские тексты, обнаруженные в 40—50-х гг. 20 в. в районе Мёртвого моря. Самым крупным памятником арамейской письменности евреев Палестины являются арамейские части «Иерусалимского талмуда», содержащие материалы фольклорного и письменного творчества, имеющего литературно-художественную значимость. От 6—7 вв. сохранились лишь перевод Евангелия, отрывки из Ветхого завета, переводы греческих гимнов, легенд и церковных книг на западно-арамейском диалекте. Наиболее крупными иудаистическим произв. на восточно-арамейском диалекте являются арамейские части «Вавилонского талмуда», вобравшие в себя многочисленные легенды, сказания, пословицы и поговорки. Начиная с 7 в. А. л. ослабевает, а в 9 в. вытесняется арабской, хотя и в ср. века евреи продолжали создавать поэтические и прозаические памятники на арамейском языке.

  Лит.: Коковцов П., Древнеарамейские надписи из Нираба, СПБ, 1899; Нёльдеке Т., Семитские языки и народы, в обр. А. Крымского, М., 1903; Sanda А., Die Aramдеr, Lpz., 1902; Schiffer S., Die Aram"aеr, Lpz., 1911.

  Б. М. Гранде.

Арамейский язык

Араме'йский язы'к, один из семитских языков. Древнейшими местами поселений арамеев были Сирия и Месопотамия, откуда шло распространение А. я. по всему Бл. Востоку. Древнейшие арамейские памятники (из Шамала, Дамаска, Хамата и др.) относятся к 9—8 вв. до н. э. В период ассирийского и персидского господства (7—4 вв.) А. я. стал официальным языком этих государств и международным языком Бл. и Среднего Востока. К 5 в. до н. э. относится архив арамейских документов. из Элефантины (Египет). На А. я., постепенно вытеснившем еврейский язык, написаны отдельные арамейские части Библии (Эзры, 5—4 вв. до н. э., Даниила, 2 в. до н. э.), и талмудов (т. н. Гамара, 2—5 вв. н. э.), переведены библейские тексты. А. я. пользовались пальмирцы и набатейцы (надписи 1—2 вв.). На основе эдесского наречия А. я. возник сирийский язык, на котором создана богатая христианская литература (3—14 вв.). На мандейском — одном из диалектов А. я. — писались религиозные книги мандейцев (3—8 вв.). Современные арамейские диалекты делятся на 3 группы: зап. (малула), центр. (турайо) и вост. [ассирийский (новосирииский) язык].

  Для А. я. характерны: передача протосемитских межзубных согласных смычными, эмфатическое состояние имён (status emphaticus), употребление рефлексивных форм в качестве пассива, развитие аналитических конструкций (особенно в современных диалектах).

  Лит.: Винников И. Н., Словарь арамейских надписей, «Палестинский сборник», 1958, № 3, 1959, № 4, 1962, № 7, 1964, № 11, 1965, № 13; Церетели Г. В., Армазская билингва, Тб., 1941; Церетели К. Г., Материалы по арамейской диалектологии, т. 1, Тб., 1965; Garbini G., L'aramaico antico, Roma, 1956; Altheim F., S tiehl R., Die aram"aische Sprache unter den Achaimeniden, Bd 1, Fr./M., 1963; Rosenthal F., A grammar of biblical Aramaic, 2 ed., Wiesbaden, 1963; N"oldeke Th., Kurzgefasste syrische Grammatik, Darmstadt, 1966; Macuch R., Handbook of classical and modern mandaic, B., 1965; Spitaler A., Grammatik des neuaram"aischen Dialekts von Ma'l"ula (Antilibanon), Lpz., 1938; Ritter H., Turoyo A., Texte, Bd 1, Beirut, 1967; Rosenthal F. (ed.). An Aramaic handbook, [v. 1—4], Wiesbaden, 1967.

  К. Г. Церетели.

Арамейское письмо

Араме'йское письмо', письмо, передававшее только согласные звуки. Возникло в начале 1-го тыс. до н. э. на основе финикийского письма у северо-западных семитских племён — арамеев. Древнейшие памятники 9—8 вв. до н.э. А. п. было одной из двух (наряду с персидской клинописью) систем письма в ахеменидском Иране. К А. п. восходит сирийское, еврейское «квадратное», арабское, пехлевийское, уйгурское, монгольское письмо и др. См. Письмо.

Арамиль