Читаем Большая Советская Энциклопедия (БИ) полностью

  V. Исторический очерк Б. в период первобытнообщинных отношений и первых государственных образований. Самые ранние археологические памятники Б. относятся к нижнему палеолиту (аньятская культура в Северной Б.). В эпоху неолита Б. населяли монкхмерские племена — предки современных монов,

которые занимались мотыжным земледелием (в долинах рек), рыболовством и собирательством (на морском побережье). Видимо, во 2-м тыс. до н. э. началось продвижение в Б. с севера тибето-бирманских племён — предков современных араканцев и чинов, затем — пью; на рубеже 2-го и 1-го тыс. до н. э. началось продвижение народов группы таи, на рубеже нашей эры в Б. появились шаны и др.

  В начале нашей эры на базе разложения родоплеменного строя, которое усилилось в связи с индийским влиянием, в Б. появились первые государства. На южном побережье Б. в первых веках нашей эры возникли монские города-государствава, для них характерны сравнительно развитая классовая дифференциация и довольно высокая степень развития рабовладения. В первых веках н. э. сложилось государство в Аракане. К 4 в. относится первое упоминание о государстве пью Шрикшетра, которое в эпоху расцвета (7 в.) охватывало Северную и Центральную Б. В нём возникло общество, основанное на земледелии (частично ирригационном), по характеру эксплуатации близкое к раннефеодальному. Религиями первых государств были пришедшие из Индии буддизм

и брахманизм, сочетавшиеся с анимистическими верованиями. В 832 войска Наньчжао (государство в Китае) разгромили Шрикшетру. В 10—11 вв. возникла федерация монских городов Б. — Раманадеса во главе с крупнейшим из них —
Татоном.

  В 7—9 вв. происходит миграция предков современных бирманцев (мранма, мьянма) из Северо-Западного и Юго-Западного Китая. В 9 в., теснимые Наньчжао, эти племена спустились в долину р. Иравади, где обосновались в районе Чаусхе (Центральная Б.), вытеснив монов и ассимилировав пью. К 849 относится традиционная дата возникновения бирманского города Пагана (в среднем течении р. Иравади). Борьба между бирманскими вождями кончилась в 1044 победой Анораты (Анирудды), основавшего государство Паган.

 

Б. в период развития и укрепления феодальных отношений(11 — сер. 18 вв.). При Анорате (правил в 1044—77) и его преемниках Паганская держава разгромила Татон (1057), завоевала всю Б., включая Северный Аракан, став одной из крупнейших держав Юго-Восточной Азии в 11—12 вв. Паган был, видимо, раннеклассовым государством феодального типа. В эпоху Пагана в Б. окончательно утвердился буддизм хинаяны (тхеравады), который стал государственной религией. Буддийские монастыри превратились к концу паганской эпохи в крупнейших землевладельцев. Славу Пагана составила его замечательная культовая архитектура. В стране распространилась письменность на языках пали, монском, пью, а затем на бирманском; появились литература, живопись, скульптура. Бирмано-монский антагонизм, усилившийся с 12 в., набеги горных племён, борьба светской знати и духовенства привели в 13 в. к началу распада Пагана. Окончательный удар по нему нанесли монголы, которые в 1283 под Каунгсином разбили последнего бирманского правителя Наратихапате, или Кансу III (правил 1254—87).

  После распада государства Паган в Б. наступил период феодальной раздробленности. Аракан снова стал самостоятельным. Центральная и Северная Б. были захвачены шанами, которые в начале 14 в. отразили нашествие монголов и основали ряд княжеств (Мьинсайн, Пинья, Сагайн, Ава и др.). На юге Б. в 1287 возникло монское государство Пегу. В 14—15 вв. Ава (где шаны были постепенно ассимилированы бирманцами) и Пегу вели непрерывную борьбу за гегемонию в Б. В этой борьбе активно участвовали Аракан, шанские княжества и Китай. В 1527 Ава была захвачена шанами из княжества Мохньин.

  Объединителями Б. в 16 в. стали бирманские правители из княжества Таунгу, возникшего в середине 14 в. Табиншветхи захватил г. Пегу (в 1539), а затем овладел всей Нижней Б. Его преемник Байиннаун в 1555 взял Аву и подчинил своей власти Северную Б., установив контроль над шанскими княжествами. В державу Байиннауна были включены также Аютия и Чиенгмай (территория современного Таиланда). В конце 16 в. началось ослабление этого государства — отделились моны, вернули независимость Аютия и Чиенгмай. В 1599 войска Аракана и мятежных бирманских феодалов захватили столицу государства — Пегу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии