Читаем Большая Советская Энциклопедия (ЭС) полностью

  Первые киносъемки на территории Э. были осуществлены французскими фирмами «Пате» и «Гомон», снятый материал включался в киножурналы этих фирм (1908—14). Первым снимал хронику в Тарту в 1912—1914 фотограф И. Пяэзуке. В 1914 он же поставил первый эстонский художественный фильм «Охота на медведя в Пярнумаа». После установления буржуазной республики в 1919 в Э. стали возникать мелкие кинофирмы, из которых выделялась «Эстония-фильм» (1920—32, операторы — братья И. и П. Парикас и К. и Т. Мярска), выпускавшая киножурналы, документальные и короткометражные игровые ленты. Лучшие среди картин 20-х гг.: «Тени прошлого» (1924), «Румму Юри» (1929, режиссер И. Лооп и Б. Яаникоск), «Невесты-калеки» (1929, режиссер К. Мярска, по рассказу Э. Вильде). В 1930 был создан первый эст. звуковой фильм «Золотой паук» (режиссер К. Мярска). В 30-е гг. кинопроизводство было сосредоточено в студии «Ээсти култуур-фильм», которая выпускала хронику, документальные и видовые фильмы. После восстановления Советской власти в Э. (1940) «Ээсти култуурфильм» был национализирован, а в 1941 преобразован в Эстонскую студию кинохроники. Начавшееся преобразование студии было прервано Великой Отечественной войной. С 1944 Эстонская студия кинохроники, продолжавшая работу как Таллинская киностудия, выпускала хронику (с 1944 стал выходить журнал «Советская Эстония»), осуществляла дубляж фильмов на эстонский язык. Первые художественные картины с участием эстонских актеров были поставлены совместно с «Ленфильмом»: «Жизнь в цитадели» (1948, по пьесе А. Якобсона), «Свет в Коорди» (1951, по Г. Леберехту), «Счастье Андруса» (1955, по Леберехту, режиссер всех трех фильмов Г. Раппапорт). С 1955 Таллинская студия (с 1963 — «Таллин-фильм») начала регулярный выпуск художественных картин. В 1961 создан панорамный художественный фильм «Опасные повороты» (режиссер Ю. Кун и К. Кийск).

  В 60-х — начале 70-х гг. в кино добились успеха: Ю. Мюйр («Парни одной деревни», 1962), Л. Лайус («С вечера до утра», 1963), Кийск («Ледоход», 1963; «Оглянись в пути», 1964), В. Кяспер («Девушка в черном», 1968), К. Комиссаров («Заблудшие», 1970), В. Аруоя и Я. Тооминг («Цветные сны», 1974) и др. Важное место в творчестве студии занимают экранизации произв. эстонской литературы: «Новый нечистый из преисподней» (1965, режиссер Г. Кроманов и Мюйр), «Молочник из Мяэкюла» (1965, режиссер Лайус), «Что случилось с Андресом Лапетеусом?» (1967, режиссер Кроманов), «Весна» (1969, режиссер А. Крууземент), «Индрек» (1975, режиссер М. Микивер). Кинематографическим мастерством отмечены также фильмы: политический памфлет «Безумие» (1968) и посвященный эстонским коммунистам-подпольщикам 20-х гг. фильм «Цену смерти спроси у мертвых» (1978) — оба Кийска, романтико-ироническая «Последняя реликвия» Кроманова (1969), психологическая драма «Родник в лесу» Лайус (1973).

  Возникновение эстонской кукольной мультипликации, занимающей значительное место в эстонском киноискусстве, связано с именем режиссера Э. Туганова, поставившего в 1958 первый кукольный фильм «Сон маленького Пеэтера». Он же создал фильмы «Осел, селедка и метла» (1969), «Кровавый Джон» (1974) и др. Дебютировавший в 1963 режиссер X. Парс вывел действующих лиц своих фильмов — кукол — на натуру (например, в серии фильмов о приключениях оператора Кыпса). В 1972 под руководством режиссера Р. Раамата были выпущены первые эстонские рисованные фильмы; особенностью этого вида стало использование средств современного изобразительного искусства.

  Наибольших успехов в документальном кино 60—70-х гг. достигли С. Школьников («Там, где жил Хемингуэй», 1964; «Я готов, я иду», 1967), Ю. Тамбек («Эдуард Вийральт», 1968; «Эльдорадо», 1971), П. Пуке («А. X. Таммсааре», 1—3 ч., 1971—74; «Юхан Лийв», 1975), А. Сеэт («511 лучших фотографий с Марса», 1968; «Белая земля Эндерби», 1969, совместно с М. Каск), В. Андерсон («Виллу», 1970; «Прядильщицы», 1976).

  В жанре научного кино наиболее интересны работы Л. Мери («За северным ветром», 1970; «Ветры Млечного пути», 1977) и Р. Марана («Хвойное городище», 1971). Среди лент студии «Эстонский телефильм» (основана в 1965): «Женщина с острова Кихну» (1974, режиссер М. Соосаар), «Дирижеры» (1975, режиссер А. Сеэт), «Навеки Ваш» (1976, режиссер М. Пыльдроос), «В тиши болот» (1976, режиссер Р. Маран), «Земные радости»(1977, режиссер М. Соосаар). Работает также бюро «Эстонский реклам-фильм» (с 1967).

  Союз кинематографистов Э. основан в 1962 (Оргбюро в 1958). В 1977 насчитывалось 605 киноустановок.

  В Таллине проводятся кинофестивали, недели союзных республик, социалистических и капиталистических стран.

  В эстонском художественном кино работают режиссеры: В. Аруоя, К. Кийск, Г. Кроманов, А. Крууземент, В. Кяспер, Л. Лайус, Ю. Мюйр, Я. Тооминг и др.; операторы: Ю. Гаршнек, М. Дороватовский, А. Ихо, X. Рехе, Ю. Силларт и др.; актеры: Э. Киви, Э. Кулль, X. Мандри, Л. Мерзин, М. Микивер, Л. Ульфсак, А. и О. Эскола, Ю. Ярвет и др.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 великих монастырей
100 великих монастырей

Мы привыкли считать, что монастыри и монастырская культура связаны прежде всего с христианской религией. Это, безусловно, так. Книга, которую вы держите в руках, рассказывает о христианских монастырях, ставших поистине национальными (а нередко и общемировыми) святынями как на католическом Западе, так и на православном Востоке, а также в странах, где существуют так называемые древние христианские Церкви. Но книга повествует и о монастырях буддийских, ведь в традиции этой мировой религии также издревле распространены обычаи создавать центры отшельнического совместного жития, молитвенной практики и хозяйствования, которые по праву именуют монастырями.

Надежда Алексеевна Ионина

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Эволюция духовности
Эволюция духовности

«Эволюция духовности. Интеллектуальная энциклопедия» завершает цикл когнитивной книжной линейки автора: «Эволюция мысли», «Эволюция смысла», «Эволюция разума», «Эволюция мудрости». «Эволюцию духовности» как «Интеллектуальную энциклопедию» автор отождествляет с обретением коллективным разумом гениальности, восходящей к духу истинности — к духовности. «Эволюция духовности» как «Интеллектуальная энциклопедия» проиллюстрирована уникальными историческими анекдотами, остроумными, увлекательными, глубокомысленными афоризмами и гениальными идеями выдающихся мыслителей, ранжированных (впервые!) и отобранных автором в этот сборник по их смысловой и духовной ценности. А их духовную, нравственную, философскую, этическую и эстетическую значимость автор подчеркнул собственными непритязательными высказываниями. Книга представляет интерес не только для читателей, приобщающихся к когнитивной, нравственной и духовной культуре, но и для духовно, ментально и креативно образованной элиты.

Владимир Иванович Коваль

Философия / Энциклопедии / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Словари и Энциклопедии