Большая Советская Энциклопедия (ЕВ)

Евре'и, общее этническое название (на русском языке) народностей, исторически восходящих к древним евреям. Живут в различных странах общей экономической, общественно-политической и культурной жизнью с основным населением этих стран. Верующие Е. в подавляющем большинстве исповедуют иудаизм

. Существовавшие в 1-м тыс. до н. э. древнееврейские государства — Израильское царство и Иудейское царство

были покорены: первое — Ассирией (722 до н. э.), второе — Вавилонией (586 до н. э.), что положило начало расселению Е. по странам мира (см. Диаспора), особенно усилившемуся после захвата Иудеи Римом (63 до н. э.). Значительные группы Е. осели в странах Ближнего Востока, Северной Африки и Южной Европы. В средние века Е. расселились по многим другим странам Европы и Азии. Миграция Е. была связана также с развитием торговли в странах Европы. Они воспринимали язык и культуру местного населения, но сохраняли свои религиозные и некоторые культурно-бытовые особенности, обособлявшие их от окружающего населения. Во многих европейских странах существовали законы, ограничивавшие Е. в правах и занятиях, в частности — в праве владения и пользования землёй. Как правило, Е. селились в городах, где они обычно жили замкнутыми общинами в особых кварталах (гетто), занимаясь преимущественно торговлей и ремёслами, наиболее богатые — ростовщичеством. Догматы иудейской религии предусматривали обособление еврейские общины, чему способствовала также политика господствующих классов и христианской церкви. Е. не допускались в цехи и гильдии; конкуренция Е. с местными купцами и ремесленниками способствовала распространению антисемитизма

. В результате буржуазных революций 17—19 вв. в ряде стран Западной Европы средневековые ограничения прав Е. были отменены, Е. втягивались в общую экономическую и культурную жизнь стран их обитания; начался процесс ассимиляции Е. с местным населением. Однако в условиях буржуазного строя права Е., как и других национальных меньшинств, оставались урезанными. Еврейская беднота, помимо национальных притеснений, подвергалась классовому гнёту со стороны капиталистической и клерикальной (раввины) верхушки еврейской общины. В ряде стран Восточной Европы, в том числе в России, существовали законодательные ограничения Е. в месте жительства («черта оседлости»), в правовом и экономическом отношениях. Царское правительство, используя черносотенцев, организовало в конце 19 — начале 20 вв. ряд массовых еврейских погромов. Многие Е., особенно из стран Центральной и Восточной Европы, эмигрировали в США и др. страны Америки. Трудящиеся массы Е. с середины 19 — начала 20 вв. активно участвовали в революционном движении в России и в Западной Европе.

  В конце 19 в. среди еврейской буржуазии разных стран возникло реакционное националистическое течение — сионизм, провозгласившее своей целью переселение всех Е. в Палестину, пропагандировавшее глубоко враждебную рабочему движению идею классового сотрудничества всех Е. Еврейские националисты пытались отколоть еврейский пролетариат от общей революционной борьбы, создавая особые националистические партии типа Бунда

, против сепаратизма которого, за приобщение трудящихся Е. к общерусскому социал-демократическому движению решительно выступали русские большевики во главе с В. И. Лениным.

  Великая Октябрьская социалистическая революция положила начало новой эре в истории всех народов России, в том числе Е. Законодательством Советской власти были отменены все ограничения Е. в правах и объявлена решительная борьба с антисемитизмом. В 1934 создана Еврейская автономная область в составе Хабаровского края. На основе общности экономических, политических и идейных интересов и принципов пролетарского интернационализма Е. вместе со всеми народами СССР участвуют в строительстве нового общества. Все ограничения в отношении Е. полностью отменены и в др. социалистических странах.

  В капиталистических странах продолжает существовать антисемитизм, нашедший своё крайнее выражение в фашистской Германии. Гитлеровцы проводили политику массового истребления Е. (во время 2-й мировой войны 1939—45 было уничтожено около 6 млн. чел.).

  После 2-й мировой войны в развитых капиталистических странах имело место искусственное оживление среди Е. шовинистических тенденций и идеологии сионизма с его антинаучными утверждениями о «мессианской» роли Е. и их «богоизбранности». Сионизм превратился в идеологию воинствующего шовинизма и антикоммунизма, действующую в интересах международного империализма.