Читаем Большая Советская Энциклопедия (СА) полностью

Саи'д Ахма'д-хан (7.10.1817, Дели, — 1898), общественный деятель, религиозный реформатор, основатель движения мусульманского просветительства в Индии. Выходец из знатной мусульманской феодальной семьи. Важнейшими центрами просветительной деятельности С. А.-х. были основанные им еженедельник «Такзиб ул-ахлак» («Усовершенствование нравственности») (1870) и мусульманский колледж в Алигархе (1878). Основу идеологии С. А.-х. составляло прогрессивное для того времени учение о «самопомощи» — служении человека во имя общественного блага и «национальной солидарности». С. А.-х. выступал против реакционных феодальных институтов, за приобщение мусульман к европейской культуре. Он призывал к модернизации ислама и к веротерпимости. Критикуя отдельные стороны английской колониальной политики, С. А.-х. в целом, однако, сохранял лояльность английским властям и разделял иллюзии части интеллигенции Британской Индии о неизбежности и необходимости в течение определённого времени колониального господства. С. А.-х. заложил основы мусульманского общинного движения, сначала в области просвещения, а затем — политики. Внутренняя противоречивость идеологии С. А.-х., сочетавшей прогрессивные просветительские черты с религиозно-общинными, отражала противоречивый характер мусульманского общинного движения, двойственное положение мусульманской буржуазии в условиях колониальной Индии и связь формировавшейся во 2-й половине 19 в. мусульманской интеллигенции с классом феодалов.

  Лит.:

Гордон-Полонская Л. Р., Мусульманские течения в общественной мысли Индии и Пакистана, М., 1963; Юревич Л. И., Саид Ахмад-хан и зарождение мусульманского общинного движения в Индии, «Уч. зап. Тихоокеанского института АН СССР», 1949, т. 2; Сухочев А. С., От дастана к роману, М., 1971; Graham G. F., The life and work of sir Syed Ahmed Khan, L., 1885; Hafeez MaIik. Moslem nationalism in India and Pakistan, Wash., 1963; Nizami K. A., Sayyid Ahmad Khan, [Delhi], 1966; Sir Sayed Ahmad Khan. A selected bibliography. Aligarh, 1971; Dar B. A., Religious thought of Sayyid Ahmad Khan, Lahore, 1957.

  Л. Р. Полонская.

Саид Махмуд

Саи'д Махмуд (8.4.1897, Александрия, — 8.4.1964), египетский художник. Учился в частных школах в Александрии. Один из пионеров современной египетской живописи, стремился к возрождению национального египетского искусства. Творческую манеру С. отличают подчёркнуто объёмная моделировка фигур, чёткость и ритмичность композиции, звучность цвета («Осень», 1929, Музей изящных искусств, Александрия; «Вид Асуана», 1964, частное собрание, Александрия).

Махмуд Саид. «Город».

Саид Нури

Саи'д Нури'

(1888, Багдад, — 15.7.1958, там же), иракский политический и государственный деятель. Получил военное образование в Стамбуле, служил в турецкой армии. В 1913 участвовал в организованном арабским офицерами турецкой армии антитурецком заговоре, после раскрытия которого эмигрировал в Египет. В 1916 присоединился к арабскому антитурецкому восстанию в Хиджазе, занимал высокие посты в армии эмира Фейсала. В 1921 вернулся в Ирак. В 1930—58 (с перерывами) 8 раз возглавлял правительство; неоднократно был министром иностранных дел и военным министром. Выступал как наиболее рьяный защитник английских интересов в Ираке. С именем С. Н. связано подписание англо-иракского договора 1930, ирако-турецкого и англо-иракского соглашений 1955, положивших начало созданию агрессивного Багдадского пакта. Внутри страны проводил политику подавления рабочего и национально-освободительного движения. Убит восставшими жителями Багдада во время Иракской революции 1958.

Саид-Галиев Сахиб-Гарей

Саи'д-Гали'ев Сахиб-Гарей [6(18).3.1894 — 29.10.1938], советский государственный и партийный деятель. Член Коммунистической партии с марта 1917. Родился в Уфе в семье рабочего. Рабочий. В 1915 призван в армию; в 1916 агитатор комитета РСДРП г. Екатеринбурга (ныне Свердловск). После Февральской революции 1917 член полкового комитета и Екатеринбургского совета, председатель гарнизонного комитета воинов-мусульман. С июля 1917 председатель Уральского областного мусульманского совета. В 1918—19 комиссар по делам национальностей Казанского совета, член татаро-башкирского бюро Уфимского губкома, преподаватель мусульманских военно-политических курсов при Политотделе Центральной мусульманской военной коллегии. В ноябре 1919 делегат 2-го Всероссийского съезда коммунистических организаций народов Востока (КОНВ), избран председателем Центрального бюро КОНВ при ЦК РКП (б). В 1920—21 председатель Ревкома Татарской АССР, член Казанского губкома РКП (б), председатель СНК Татарской АССР. В 1921—1924 председатель СНК Крымской АССР. С 1924 на ответственной партийной и государственной работе. Делегат 9—10-го, 12—13-го съездов партии; на 13-м съезде избирался членом ЦКК РКП (б). Делегат 2-го и 3-го конгрессов Коминтерна. Избирался членом ВЦИК и ЦИК СССР.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых мистических явлений
100 знаменитых мистических явлений

Человека всегда привлекала мистика, все загадочное и необъяснимое, будь то Священный Грааль, Копье Всевластия или хрустальные черепа древних инков, обладающие совершенно непостижимыми свойствами и характеристиками. Но самое удивительное заключается в том, что подобные загадочные явления имели место не только в прошлом, они окружают нас и сегодня. Именно об этом и рассказывает наша книга, прочитав которую, вы узнаете о людях и целых поездах, затерявшихся во времени и пространстве; о загадочной алтайской принцессе, с которой связывают природные катаклизмы; об НЛО, появляющихся не только в небе, но и в океане; а также о контактах людей с пришельцами из иных миров.

Валентина Марковна Скляренко , Владимир Владимирович Сядро , Оксана Юрьевна Очкурова , Яна Александровна Батий

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии