Большие надежды

Важная вещь заключается в том, что авторы, проходя через процесс страдания, накапливали эмоциональный опыт, да, мы повторяемся, но именно в этот момент творчество было затруднено или большей частью невозможно. Само творчество происходило в момент «просветления», эти просветы могли происходить в жизни редко или часто. Автору необходимо было исцеление, отдых, тишина, дистанцирование, созревание, много времени и свобода, а потом уже наступали роды. Для этого сложного и хрупкого процесса нужно быть здоровым.

Хотелось бы представить совсем другую точку зрения: для процесса творчества страдания не нужны вовсе. Да, чтобы полноценно и эффективно творить. Вопрос очищения через страдания – это спорный вопрос, кого-то такое очищение может сделать сильнее, кого-то сломать вовсе: человек может погибнуть у всех на глазах, и никто не будет в силах ему помочь.

Но это возможно и реально – творить из радости и любви, если у вас внутри есть такие чувства, такой настрой. У нас есть и такой выбор, и такая возможность – жить в радости, чистоте, добре и любви, но этот выбор нужно делать каждый день. Сознательно взращивать такие эмоции.

Напротив, авторы с мазохистскими тенденциями мучаются по жизни сами и мучают своих читателей. Это две группы людей, которые нуждаются друг в друге, но они по численности небольшие. Да, в романах Достоевского есть потребность до сих пор, по причине, что в них есть гуманизм и провозглашаются ценности, которые остаются современными до сих пор, они актуальны и в наше время. И есть читатели, которых немного, которые привлекаются не столько вечными ценностями романов, сколько страдающими героями и их ореолом страдальцев, что создал писатель.

Но есть и другая категория авторов, которая предпочитает вечные ценности проводить через свое творчество другим способом, и на их творчество привлекается соответственно другая категория читателей. Лев Толстой в своем романе «Война и мир» провел своих героев через войну, но ни Андрей Болконский, ни Наташа Ростова не превратились в страдальцев. Есть нечто светлое и жизнеутверждающее как в смерти главного героя, так и в продолжении жизни главной героини.

Есть возможность питать свое творчество не страданиями, а противоположными вещами: мудростью, верой, радостью, приятием, надеждой. Повторимся, сила слова велика, велико влияние слов на читателя, вложенных автором в уста героя или героини, а отсюда и рождается ответственность писательницы перед миром за то, что она несет ему и что оставляет после себя, уходя из физического мира. Осознание того, что книги и идеи остаются жить (а жизнь их гораздо более долгая, чем физическое существование) дает писательнице дополнительный импульс и чувство ответственности, как если б продукт ее творения был своеобразным завещанием потомкам.

Урок 8. Перфекционизм

Перфекционизм – это неутолимое желание быть совершенной, делать все на сто процентов, постоянно ожидая совершенства как от самой себя, так и от других. Но что же в том плохого? – ведь мы и живем и творим для того, чтоб давать результат и совершенствовать себя и все окружающее вокруг, – разве это плохая идея?

Идея сама по себе хорошая и достойная реализации, но трудно выполнимая, потому что для творчества необходимы периоды творческого хаоса и неразберихи, обилия идей и нерешенности, движения, динамики при отсутствии еще генеральной линии. Сначала часто так бывает, нужно это принять, а не стремиться в самом начале делать все самым совершенным образом. Такое стремление в начале процесса может задавить динамику и рождение новых идей и заблокировать саму перфекционистку.

Нужно различать эту тонкую, едва уловимую грань между желанием творить и совершенствоваться и желанием любыми средствами добиться стопроцентного результата. «Стопроцентный результат» всегда будет стремиться ускользнуть от перфекционистки, доводя ее до отчаяния. «Стопроцентные» вымученные произведения выглядят искусственными и отталкивающими. Это потому, что перфекционистка не умеет вовремя остановиться, она может продолжать «совершенствовать» свое творение до такой степени, пока его не испортит.

Когда перфекционистка входит в стадию порчи своего произведения, это ей неведомо, это понятно лишь человеку со стороны, перфекционистка же видит все через свои «очки», которые искажают в той или иной степени реальность, и она не способна уловить ту тонкую грань, о которой упоминается выше. Она слишком нацелена на результат, чтобы вовремя остановиться, и не способна обратить внимание на сам процесс и тем более, работать ради процесса и им наслаждаться. А творчество и предполагает удовольствие от своего труда, а не тяжелую и постылую работу.

Возникает вопрос: что стоит за перфекционизмом, каковы его скрытые мотивы?